*2397* - (حديث: ` أنه صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فى تهمة ثم خلى عنه ` رواه أحمد وأبو داود.
أخرجه أحمد (5/2) وأبو داود (3630) وكذا النسائى (2/255) والترمذى (1/266) والحاكم (4/102) والبيهقى (6/53) من طريق معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده به.
وقال الترمذى: ` حديث حسن ، وقد روى إسماعيل بن إبراهيم عن بهز بن حكيم هذا
الحديث أتم من هذا وأطول `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `.
ووافقه الذهبى.
قلت: وإنما هو حسن فقط للخلاف المعروف فى بهز بن حكيم.
ولفظ أحمد أعم وأكمل وهو: ` أخذ النبى صلى الله عليه وسلم ناسا من قومى فى تهمة فحبسهم ، فجاء رجل من قومى إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال: يا محمد علام تحبس جيرتى؟ فصمت النبى صلى الله عليه وسلم عنه ، فقال: إن ناسا ليقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلى به! فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما يقول؟ قال: فجعلت أعرض بينهما بالكلام مخافة أن يسمعها فيدعو على قومى دعوة لا يفلحون بعدها أبدا ، فلم يزل النبى صلى الله عليه وسلم حتى فهمها ، فقال: قد قالوها أو قائلها منهم ، والله لو فعلت لكان على وما كان عليهم ، خلو له عن جيرانه `.
وتابعه إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا بهز بن حكيم به ، أخرجه أحمد (5/4) .
وللحديث شاهد من حديث أبى هريرة.
أخرجه الحاكم وتعقبه الذهبى بأن فى إسناده إبراهيم بن خثيم متروك.

**২৩৯৭** - (হাদীস: ‘নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্দেহের ভিত্তিতে এক ব্যক্তিকে আটক করেছিলেন, অতঃপর তাকে মুক্তি দেন।’ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও আবূ দাঊদ।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/২), আবূ দাঊদ (৩৬৩০), অনুরূপভাবে নাসাঈ (২/২৫৫), তিরমিযী (১/২৬৬), হাকিম (৪/১০২) এবং বাইহাকী (৬/৫৩) মা'মার-এর সূত্রে, তিনি বাহয ইবনু হাকীম ইবনু মু'আবিয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে।

আর তিরমিযী বলেছেন: ‘হাদীসটি হাসান (হাসান)। আর ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম বাহয ইবনু হাকীম থেকে এই হাদীসটি এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন।’

আর হাকিম বলেছেন: ‘সহীহুল ইসনাদ (সহীহ সনদবিশিষ্ট)।’ আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: বাহয ইবনু হাকীম সম্পর্কে যে মতপার্থক্য সুবিদিত, তার কারণে এটি কেবল হাসান (হাসান)।

আর আহমাদ-এর শব্দাবলী অধিক ব্যাপক ও পূর্ণাঙ্গ। তা হলো: ‘নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার গোত্রের কিছু লোককে সন্দেহের ভিত্তিতে ধরে আটক করলেন। অতঃপর আমার গোত্রের এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমার প্রতিবেশীদের আটক করে রেখেছেন? নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে নীরব রইলেন। লোকটি বলল: কিছু লোক তো বলছে যে, আপনি মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেন, অথচ আপনি নিজেই তা গোপনে করেন! নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে কী বলছে? বর্ণনাকারী বলেন: আমি ভয় পেলাম যে, তিনি (নাবী সাঃ) যদি কথাটি শোনেন এবং আমার গোত্রের উপর এমন বদ-দু'আ করেন যার পরে তারা আর কখনো সফল হবে না, এই আশঙ্কায় আমি তাদের দুজনের মাঝে কথা দিয়ে আড়াল করতে লাগলাম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝতে না পারা পর্যন্ত চুপ থাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তারা কি এই কথা বলেছে, অথবা তাদের কেউ কি এই কথা বলেছে? আল্লাহর কসম! যদি আমি তা করতাম, তবে তার দায়ভার আমার উপরই বর্তাতো, তাদের উপর নয়। তোমরা তার প্রতিবেশীদের ছেড়ে দাও।’

আর ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি (ইসমাঈল) আমাদের অবহিত করেছেন যে, বাহয ইবনু হাকীম এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ (৫/৪) বর্ণনা করেছেন।

আর এই হাদীসের একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও রয়েছে। এটি হাকিম বর্ণনা করেছেন। কিন্তু যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, এর সনদে ইবরাহীম ইবনু খুসাইম রয়েছে, যে মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।