*2399* - (روى أحمد: ` أن عليا رضى الله عنه أتى بالنجاشى وقد شرب خمرا فى رمضان فجلده الحد وعشرين سوطا لفطره فى رمضان `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
لم أره فى ` المسند ` وقد أخرجه الطحاوى (2/88) من طريق عطاء بن أبى مروان عن أبيه قال: ` أتى على بالنجاشى قد شرب الخمر فى رمضان ، فضربه ثمانين ، ثم أمر به إلى السجن ، ثم أخرجه من الغد فضربه عشرين ، ثم قال: إنما جلدتك هذه العشرين لإفطارك فى رمضان ، وجرأتك على الله `.
قلت: وإسناده حسن أو قريب من ذلك رجاله كلهم ثقات معروفون غير أبى مروان والد عطاء ، وثقه ابن حبان والعجلى ، وقال النسائى: ` غير معروف `.
قلت: لكن روى عنه جماعة ، وقيل: له صحبة.

২৩৯৯ - (আহমাদ বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নাজ্জাশীকে আনা হলো, আর সে রমযান মাসে মদ পান করেছিল। তখন তিনি তাকে হদ্দের শাস্তি দিলেন এবং তার সাথে আরও বিশটি বেত্রাঘাত করলেন, রমযানে রোযা ভঙ্গের কারণে।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * হাসান (Hasan)।

আমি এটিকে ‘আল-মুসনাদ’ (আহমাদ)-এ দেখিনি। তবে এটি ত্বাহাভী (২/৮৮) বর্ণনা করেছেন আত্বা ইবনু আবী মারওয়ান তার পিতা সূত্রে, তিনি বললেন: ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নাজ্জাশীকে আনা হলো, যে রমযান মাসে মদ পান করেছিল। তখন তিনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর তাকে কারাগারে পাঠানোর নির্দেশ দিলেন। অতঃপর পরের দিন তাকে বের করে আনলেন এবং বিশটি বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর বললেন: আমি তোমাকে এই বিশটি বেত্রাঘাত করেছি কেবল রমযানে রোযা ভঙ্গের কারণে এবং আল্লাহর প্রতি তোমার ঔদ্ধত্যের (সাহসিকতার) কারণে।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর এর সনদ হাসান (Hasan) অথবা এর কাছাকাছি। এর সকল রাবীই সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), আত্বার পিতা আবূ মারওয়ান ব্যতীত। তাকে ইবনু হিব্বান ও আল-ইজলী নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর নাসাঈ বলেছেন: ‘অপরিচিত’ (গাইরু মা‘রূফ)।

আমি (আলবানী) বলছি: কিন্তু তার থেকে একটি দল বর্ণনা করেছে। আর বলা হয়েছে যে, তার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে।