*24* - (قول النبى صلى الله عليه وسلم: ` إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم ، فليغسله سبع مرات `. متفق عليه (ص 12) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
ورد من حديث أبى هريرة ، وعبد الله بن مغفل ، وعبد الله بن عمر ، وعلى بن أبى طالب.
1 - أما حديث أبى هريرة فله عنه طرق عشرة كلها صحيحة:
الأول: عن الأعرج عنه.
أخرجه البخارى فى ` صحيحه ` (1/239
/240 - الفتح) ، ومسلم (1/161) وأبوعوانة (1/207) ومالك فى ` الموطأ ` (1/34 رقم 35) والنسائى (1/22) وابن ماجه (رقم 364) وأحمد (2/245 و460) .
الثانى: أخرجه مسلم (1/162) وأبو عوانة (1/207) وأبو داود (21 و72) والنسائى (1/63) والترمذى (1/151 طبع شاكر) وأحمد (2/265 و472 و489) عن محمد بن سيرين عنه ، وزاد: ` أولاهن بالتراب `. وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
الثالث: عن همام بن منبه عنه. أخرجه مسلم وأبو عوانة وأحمد (2/314) .
الرابع والخامس: عن أبى رزين وأبى صالح كلاهما عنه.
أخرجه النسائى (1/22 و63) وأحمد (2/253 و480) ، ورواه أبو عوانة (1/209) عن أبى صالح وحده ، وابن ماجه (363) عن أبى رزين وحده ، وفيه عنده قال: ` رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول: يا أهل العراق! أنتم تزعمون أنى أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون لكم المهنأ أو [1] على الإثم! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره ، وسنده صحيح على شرطهما وهو رواية لأحمد (2/424) .
السادس: عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.
رواه النسائى وأحمد (2/271) ، وسنده صحيح على شرط الشيخين.
السابع: عن أبى سلمة عنه ، أخرجه النسائى ، وأحمد أيضا بسند صحيح.
الثامن: عن أبى رافع عنه ، رواه النسائى وإسناده صحيح ، وزاد: ` أولاهن بالتراب `.
التاسع: عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عنه.
أخرجه أحمد (2/360 و482) وسنده صحيح على شرط الشيخين.
العاشر: عن عبيد بن حنين عنه ، أخرجه أحمد (2/389) بسند صحيح.
2 - وأما حديث عبد الله بن مغفل فهو بلفظ: ` إذا ولغ الكلب فى الإناء فاغسلوه سبع مرات ، وعفروه الثامنة فى التراب ` ، أخرجه مسلم وأبو عوانة وأبو داود والنسائى والدارمى (1/188) وأحمد (4/86 و5/56) .
3 - وأما حديث عبد الله بن عمر فتفرد بإخراجه ابن ماجه (366) وسنده صحيح.
4 - وأما حديث على ، فأخرجه الدار قطنى (ص 24) بلفظ: ` إحداهن بالبطحاء `
وسنده ضعيف جدا ، فيه الجارود بن أبى يزيد ، وهو متروك كما قال الدارقطنى نفسه.
(تنبيه) ذكرنا أن فى الطريق الثانى زيادة ` أولاهن بالتراب ` وقد رويت بلفظ ` السابعة بالتراب ` والأرجح الرواية الأولى كما قال الحافظ وغيره على ما بينته فى ` صحيح أبى داود ` (رقم 66) ويشهد لها الطريق الثامن.
لكن يخالفها حديث عبد الله بن مغفل ` وعفروه الثامنة ` وحديث أبى هريرة أولى لسببين:
الأول: ورود هذه الزيادة عنه من طريقين.
الثانى: أن المعنى يشهد له لأن ترتيب الثامنة يقتضى الاحتياج إلى غسلة أخرى لتنظيفه ، والله أعلم.

*২৪* - (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: `যখন তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেবে, তখন সে যেন তা সাতবার ধৌত করে।` মুত্তাফাকুন আলাইহি (পৃ. ১২)।

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।
এটি আবূ হুরায়রা, আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

১ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটির ক্ষেত্রে, তাঁর থেকে দশটি সূত্র (ত্বরীক্ব) বর্ণিত হয়েছে, যার সবগুলোই সহীহ:

প্রথম: আল-আ'রাজ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংকলন করেছেন বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (১/২৩৯/২৪০ – আল-ফাতহ), মুসলিম (১/১৬১), আবূ আওয়ানা (১/২০৭), মালিক তাঁর ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে (১/৩৪, নং ৩৫), নাসাঈ (১/২২), ইবনু মাজাহ (নং ৩৬৪) এবং আহমাদ (২/২৪৫ ও ৪৬০)।

দ্বিতীয়: এটি সংকলন করেছেন মুসলিম (১/১৬২), আবূ আওয়ানা (১/২০৭), আবূ দাঊদ (২১ ও ৭২), নাসাঈ (১/৬৩), তিরমিযী (১/১৫১, শাকির সংস্করণ) এবং আহমাদ (২/২৬৫, ৪৭২ ও ৪৮৯) মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন সূত্রে তাঁর থেকে। তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: `প্রথমবার মাটি দিয়ে।` আর তিরমিযী বলেছেন: `হাদীসটি হাসান সহীহ।`

তৃতীয়: হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সংকলন করেছেন মুসলিম, আবূ আওয়ানা এবং আহমাদ (২/৩১৪)।

চতুর্থ ও পঞ্চম: আবূ রাযীন এবং আবূ সালিহ উভয়েই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংকলন করেছেন নাসাঈ (১/২২ ও ৬৩) এবং আহমাদ (২/২৫৩ ও ৪৮০)। আর আবূ আওয়ানা (১/২০৯) এটি কেবল আবূ সালিহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু মাজাহ (৩৬৩) কেবল আবূ রাযীন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনু মাজাহর বর্ণনায় আছে যে, তিনি (আবূ রাযীন) বলেন: `আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি নিজের হাতে কপালে আঘাত করে বলছেন: হে ইরাকবাসী! তোমরা কি মনে করো যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করি, যাতে তোমাদের জন্য স্বস্তি হয় অথবা [১] আমার উপর পাপ বর্তায়! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:` অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি আহমাদেরও একটি বর্ণনা (২/৪২৪)।

ষষ্ঠ: সাবিত, যিনি আব্দুর রহমান ইবনু যায়িদের মুক্তদাস, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ও আহমাদ (২/২৭১)। এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

সপ্তম: আবূ সালামাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সংকলন করেছেন নাসাঈ এবং আহমাদও সহীহ সনদসহ।

অষ্টম: আবূ রাফি' তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ এবং এর ইসনাদ সহীহ। তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: `প্রথমবার মাটি দিয়ে।`

নবম: আব্দুর রহমান ইবনু আবী আমরাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংকলন করেছেন আহমাদ (২/৩৬০ ও ৪৮২)। এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

দশম: উবাইদ ইবনু হুনাইন তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সংকলন করেছেন আহমাদ (২/৩৮৯) সহীহ সনদসহ।

২ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটির শব্দ হলো: `যখন কুকুর পাত্রে মুখ দেয়, তখন তোমরা তা সাতবার ধৌত করো এবং অষ্টমবারে মাটি দিয়ে মেখে দাও।` এটি সংকলন করেছেন মুসলিম, আবূ আওয়ানা, আবূ দাঊদ, নাসাঈ, দারিমী (১/১৮৮) এবং আহমাদ (৪/৮৬ ও ৫/৫৬)।

৩ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি কেবল ইবনু মাজাহ (৩৬৬) এককভাবে সংকলন করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

৪ - আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি, এটি সংকলন করেছেন দারাকুতনী (পৃ. ২৪) এই শব্দে: `এর মধ্যে একবার আল-বাতহা (নুড়ি পাথর মিশ্রিত মাটি) দিয়ে।` এর সনদ যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)। এতে আল-জারূদ ইবনু আবী ইয়াযীদ রয়েছে, আর সে মাতরূক (পরিত্যক্ত), যেমনটি দারাকুতনী নিজেই বলেছেন।

(একটি সতর্কতা - তানবীহ) আমরা উল্লেখ করেছি যে, দ্বিতীয় সূত্রে `প্রথমবার মাটি দিয়ে` এই অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। এটি `সপ্তমবারে মাটি দিয়ে` শব্দেও বর্ণিত হয়েছে। তবে প্রথম বর্ণনাটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য, যেমনটি হাফিয (ইবনু হাজার) এবং অন্যান্যরা বলেছেন, যা আমি ‘সহীহ আবী দাঊদ’ (নং ৬৬)-এ স্পষ্ট করেছি। অষ্টম সূত্রটি এই প্রথম বর্ণনার সাক্ষ্য দেয়।

কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি এর বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছে: `এবং অষ্টমবারে মাটি দিয়ে মেখে দাও।` তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি দুটি কারণে অগ্রাধিকারযোগ্য:

প্রথম: এই অতিরিক্ত অংশটি তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকে দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

দ্বিতীয়: অর্থগতভাবে এটিই সাক্ষ্য দেয়। কারণ অষ্টমবারে মাটির ব্যবহার হলে, তা পরিষ্কার করার জন্য আরেকটি ধৌতকরণের প্রয়োজন হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।