*2461* - (قول مروان صرخ صارخ لعلى يوم الجمل: ` لا يقتلن مدبر ، ولا يذفف على جريج ، ولا يهتك ستر ، ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ` رواه سعيد. وعن عمار نحوه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرج البيهقى (8/181) من طريق الشافعى وأظنه عن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين قال: ` دخلت على مروان بن الحكم فقال: ما رأيت أحدا أكرم غلبة من أبيك ، ما هو إلا أن ولينا يوم الجمل فنادى مناديه: لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح `.
قال الشافعى رحمه الله: ذكرت هذا الحديث للدراوردى: فقال: ما أحفظه ، تعجب لحفظه هكذا ، ذكره جعفر بهذا الإسناد ، قال الدراوردى: أخبرنا جعفر ، عن أبيه أن عليا رضى الله عنه كان لا يأخذ سلبا ، وأنه كان يباشر القتال بنفسه ، وأنه كان لا يذفف على جريح ، ولا يقتل مدبرا `.
قلت: إسناده ضعيف من الوجهين: الأول: موصول فيه إبراهيم بن محمد وهو ابن أبى يحيى الأسلمى متروك.
والآخر: مرسل رجاله ثقات [2] .
وأخرج الحاكم (2/155) من طريق شريك عن السدى عن يزيد بن ضبيعة العبسى قال: ` نادى منادى عمار يوم الجمل وقد ولى الناس: ألا لا يذاف على جريح
ولا يقتل مول ، ومن ألقى السلاح فهو آمن ، فشق ذلك علينا `.
ذكره شاهدا لحديث أبى أمامة الآتى بعد حديث ، وصححه ووافقه الذهبى!!.
قلت: وشريك سىء الحفظ ، ويزيد بن ضبيعة كذا فى ` المستدرك ` وفى ` تلخيصه ` … ابن ربيعة ` ولم أعرفه.

*২৪৬১* - (মারওয়ানের উক্তি যে, জঙ্গে জামালের দিন আলীর পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেছিল: ‘পলায়নকারীকে যেন হত্যা করা না হয়, আহত ব্যক্তির উপর যেন আঘাত করা না হয় (যাতে সে মারা যায়), কোনো পর্দা যেন ছিন্ন করা না হয়, আর যে তার দরজা বন্ধ করবে সে নিরাপদ এবং যে অস্ত্র ফেলে দেবে সেও নিরাপদ।’ এটি সাঈদ বর্ণনা করেছেন। আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।)

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

বাইহাক্বী (৮/১৮১) এটি শাফিঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর আমি ধারণা করি তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জা‘ফার ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আলী ইবনুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তোমার পিতার চেয়ে বিজয়ে অধিক সম্মানিত কাউকে আমি দেখিনি। জঙ্গে জামালের দিন যখন তিনি আমাদের উপর বিজয়ী হলেন, তখন তার ঘোষণাকারী ঘোষণা করল: পলায়নকারীকে হত্যা করা হবে না এবং আহত ব্যক্তির উপর আঘাত করা হবে না।’

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি দারওয়ার্দীর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমি এটি মুখস্থ করিনি। তিনি এভাবে মুখস্থ করার কারণে বিস্মিত হলেন। জা‘ফার এই ইসনাদে এটি উল্লেখ করেছেন। দারওয়ার্দী বলেন: জা‘ফার আমাদের কাছে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (সালব) গ্রহণ করতেন না, তিনি নিজে সরাসরি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতেন, এবং তিনি আহত ব্যক্তির উপর আঘাত করতেন না, আর পলায়নকারীকে হত্যা করতেন না।

আমি (আলবানী) বলি: এর সনদ দুটি দিক থেকে দুর্বল: প্রথমত: এটি মাওসূল (সংযুক্ত), যার মধ্যে ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ রয়েছেন, আর তিনি হলেন ইবনু আবী ইয়াহইয়া আল-আসলামী, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)। দ্বিতীয়ত: এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন), যার রাবীগণ সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) [২]।

আর হাকিম (২/১৫৫) শারীকের সূত্রে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু দ্বাবীয়াহ আল-আবসী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘জঙ্গে জামালের দিন যখন লোকেরা পিছু হটছিল, তখন আম্মারের ঘোষণাকারী ঘোষণা করল: সাবধান! আহত ব্যক্তির উপর আঘাত করা হবে না, আর পলায়নকারীকে হত্যা করা হবে না। আর যে অস্ত্র ফেলে দেবে সে নিরাপদ। এটি আমাদের জন্য কঠিন ছিল (অর্থাৎ, তাদের জন্য এই উদারতা মেনে নেওয়া কঠিন ছিল)।’

তিনি (হাকিম) এটিকে পরবর্তী হাদীসের পরে আগত আবূ উমামার হাদীসের শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবীও তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!! আমি (আলবানী) বলি: আর শারীক হলেন ‘সায়্যি আল-হিফয’ (দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী)। আর ইয়াযীদ ইবনু দ্বাবীয়াহ, ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে এভাবেই আছে, কিন্তু এর ‘তালখীস’ গ্রন্থে আছে ‘... ইবনু রাবী‘আহ’। আমি তাকে চিনতে পারিনি।