*2464* - (عن على أنه قال يوم الجمل: ` من عرف شيئا من ماله مع أحد فليأخذه فعرف بعضهم قدرا مع أصحاب على وهو يطبخ فيها فسأله إمهاله حتى ينطبخ الطبيخ ، فأبى وكبه وأخذها `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (8/182 ـ 183) عن أبى شهاب عن أبى إسحاق الشيبانى عن عرفجة عن أبيه قال: ` لما قتل على رضى الله عنه أهل النهر جال فى عسكره فمن كان يعرف شيئا أخذه حتى بقيت قدر ، ثم رأيتها أخذت بعد `.
وقال: ` ورواه سفيان عن الشيبانى عن عرفجة عن أبيه: ` أن عليا رضى الله عنه أتى برثة أهل النهر فعرفها ، وكان من عرف شيئا أخذه حتى بقيت قدر لم تعرف `.
قلت: ورجاله ثقات غير عرفجة وهو ابن عبد الواحد ، فأورده ابن حبان فى ` ثقات التابعين ` (1/177) وذكر أنه هو عرفجة بن عبد الله الثقفى ، ورجح الحافظ أنهما اثنان ، وقال فى كل منهما ` مقبول `.
وأما أبوه عبد الواحد فلم أر من ذكره.
وفى ` البداية ` للحافظ ابن كثير (7/288 ـ 289) : ` وقال الهيثم بن عدى فى ` كتاب الخوارج `: وحدثنا محمد بن قيس الأسدى ومنصور بن دينار عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن (سيرة) [1] : ` أن عليا لم يخمس ما أصاب من الخوارج يوم النهروان ، ولكن رده إلى أهله كله ، حتى كان آخر ذلك مرجل أتى به فرده `.
وقال فى موضع آخر منه (7/306) وقد أشار إلى كتاب الهيثم هذا: ` وهو من أحسن ما صنف فى ذلك `.
قلت: وكأنه لم يستحضر حال الهيثم هذا ، فإن متهم ، قال البخارى: ` ليس بثقة ، كان يكذب `.
وقال أبو داود:
` كذاب `.
وترجمته فى ` الميزان ` و` اللسان `.
ثم أخرج البيهقى (8/181) من طريق أبى ميمونة عن أبى بشير الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال: ` فاجتمعوا بالبصرة فقال على رضى الله عنه … قال أبو بشير: فرد عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر `.
قلت: وأبو ميمونة هذا وشيخه أبو بشير لم أعرفهما.

*২৪৬৪* - (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামাল যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: ‘যে ব্যক্তি তার কোনো সম্পদ কারো কাছে দেখতে পায়, সে যেন তা নিয়ে নেয়।’ তখন তাদের কেউ কেউ আলীর সঙ্গীদের কাছে একটি হাঁড়ি দেখতে পেল, যাতে রান্না হচ্ছিল। সে আলীকে রান্না শেষ হওয়া পর্যন্ত সময় দিতে অনুরোধ করল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন, সেটি উল্টে দিলেন এবং তা নিয়ে নিলেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

এটি বাইহাক্বী (৮/১৮২-১৮৩) বর্ণনা করেছেন আবূ শিহাব থেকে, তিনি আবূ ইসহাক আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আরফাজাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে। তিনি বলেন: ‘যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাহরবাসীদের হত্যা করলেন, তখন তিনি তার সৈন্যদের মাঝে ঘুরে দেখলেন। যার যা পরিচিত জিনিস ছিল, সে তা নিয়ে নিল, এমনকি একটি হাঁড়ি অবশিষ্ট রইল। অতঃপর আমি দেখলাম, সেটিও পরে নিয়ে নেওয়া হলো।’

তিনি (বাইহাক্বী) আরও বলেন: ‘এটি সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন শাইবানী থেকে, তিনি আরফাজাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে: ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নাহরবাসীদের পরিত্যক্ত সম্পদ আনা হলো। তিনি তা চিনতে পারলেন। যার যা পরিচিত জিনিস ছিল, সে তা নিয়ে নিল, এমনকি একটি হাঁড়ি অবশিষ্ট রইল যা কেউ চিনতে পারেনি।’

আমি (আলবানী) বলছি: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আরফাজাহ ছাড়া। আরফাজাহ হলেন ইবনু আব্দুল ওয়াহিদ। ইবনু হিব্বান তাকে ‘সিক্বাতুত-তাবিঈন’ (১/১৭৭)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি হলেন আরফাজাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাক্বাফী। তবে হাফিয (ইবনু হাজার) প্রাধান্য দিয়েছেন যে, তারা দুজন ভিন্ন ব্যক্তি, এবং তাদের প্রত্যেকের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ‘মাকবূল’ (গ্রহণযোগ্য)।

আর তার পিতা আব্দুল ওয়াহিদ সম্পর্কে, আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তার উল্লেখ করেছেন।

আর হাফিয ইবনু কাসীরের ‘আল-বিদায়াহ’ (৭/২৮৮-২৮৯)-এ রয়েছে: ‘হাইসাম ইবনু আদী তার ‘কিতাবুল খাওয়াজিজ’ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ক্বাইস আল-আসাদী এবং মানসূর ইবনু দীনার, তারা আব্দুল মালিক ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি আন-নায্যাল ইবনু (সীরাহ) [১] থেকে: ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাহরাওয়ানের দিন খাওয়াজিদের কাছ থেকে যা কিছু লাভ করেছিলেন, তার খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) করেননি, বরং তিনি সবটাই তাদের পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, এমনকি সবশেষে একটি বড় ডেগচি আনা হয়েছিল, সেটিও তিনি ফিরিয়ে দেন।’

তিনি (ইবনু কাসীর) এর অন্য স্থানে (৭/৩০৬) বলেছেন, যেখানে তিনি এই হাইসামের কিতাবের দিকে ইঙ্গিত করেছেন: ‘এই বিষয়ে যা কিছু সংকলিত হয়েছে, তার মধ্যে এটি অন্যতম উত্তম।’

আমি (আলবানী) বলছি: সম্ভবত তিনি (ইবনু কাসীর) এই হাইসামের অবস্থা স্মরণ করেননি। কারণ সে অভিযুক্ত। বুখারী বলেছেন: ‘সে নির্ভরযোগ্য নয়, সে মিথ্যা বলত।’ আবূ দাঊদ বলেছেন: ‘মহা মিথ্যাবাদী।’ তার জীবনী ‘আল-মীযান’ এবং ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে রয়েছে।

অতঃপর বাইহাক্বী (৮/১৮১) আবূ মাইমূনার সূত্রে, তিনি আবূ বাশীর আশ-শাইবানী থেকে জামাল যুদ্ধের ঘটনার প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘তারা বসরায় একত্রিত হলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন... আবূ বাশীর বলেন: তিনি তাদের (শত্রুদের) কাছে সৈন্যদের কাছে থাকা জিনিসপত্র ফিরিয়ে দিলেন, এমনকি হাঁড়িটিও।’

আমি (আলবানী) বলছি: এই আবূ মাইমূনা এবং তার শাইখ আবূ বাশীর—এঁদের কাউকেই আমি চিনতে পারিনি।