*2468* - (روى: ` أن عليا كان فى صلاة الفجر فناداه رجل من الخوارج (لئن أشركت ليحبطن عملك) فأجابه على رضى الله عنه (فاصبر إن وعد الله حق) ولم يعزره `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه ابن جرير فى ` تاريخه ` (4/54) : حدثنا أبو
كريب قال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت إسماعيل بن سميع الحنفى عن أبى رزين قال: ` لما وقع التحكيم ، ورجع على من صفين ، رجعوا مباينين له ، فلما انتهوا إلى النهر أقاموا به ، فدخل على فى الناس الكوفة ، ونزلوا بحروراء فبعث إليهم عبد الله بن عباس ، فرجع ولم يصنع شيئا فخرج إليهم على ، فكلمهم حتى وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة ، فأتاه رجل فقال: إن الناس قد تحدثوا أنك رجعت لهم عن كفرك ، فخطب الناس فى صلاة الظهر ، فذكر أمرهم فعابه ، فوثبوا من نواحى المسجد يقولون: لا حكم إلا لله ، واستقبله رجل منهم واضع أصبعيه فى أذنيه فقال: (لقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحطبن عملك ، ولتكونن من الخاسرين) فقال على: (فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) `.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير أبى رزين قال الحافظ: صوابه أبو زرير وهو عبد الله بن زرير ، وهو ثقة ، رمى بالتشيع.
قلت: ومن الغرائب رواية ابن سميع عنه وكان يرى رأى الخوارج ، والرواية فى رد على على بعضهم ، وهذا مما يؤكد ثقة مثل هذا الخارجى فى الرواية ، فلا جرم أن مسلما أخرج له.
وأخرج الطرف الأخير منه الحاكم (3/146) من طريق أخرى عن أبى يحيى قال: ` نادى رجل من الغالين عليا وهو فى الصلاة: صلاة الفجر ، فقال: (ولقد أوحى إليك) … الخ `.
وفيه أن جواب على كان وهو فى الصلاة.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `!.

*২৪৬৮* - (বর্ণিত হয়েছে: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে ছিলেন, তখন খারিজীদের একজন লোক তাঁকে ডেকে বলল: (যদি তুমি শিরক করো, তবে তোমার আমল অবশ্যই নষ্ট হয়ে যাবে)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উত্তর দিলেন: (সুতরাং ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য)। আর তিনি তাকে শাস্তি দেননি।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

ইবনু জারীর তাঁর ‘তারীখে’ (৪/৫৪) এটি সংকলন করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ইদরীস, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈল ইবনু সুমাই আল-হানাফী-কে আবূ রাযীন সূত্রে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ‘যখন তাহক্বীম (সালিশি) সংঘটিত হলো এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফ্ফীন থেকে ফিরে আসলেন, তখন তারা (খারিজীরা) তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ফিরে গেল। যখন তারা নাহর (নদী) এর কাছে পৌঁছল, তখন সেখানে অবস্থান করল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনের সাথে কূফায় প্রবেশ করলেন, আর তারা হারূরা নামক স্থানে অবতরণ করল। তিনি তাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন, কিন্তু তিনি ফিরে আসলেন এবং কোনো ফল হলো না। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাদের কাছে গেলেন এবং তাদের সাথে কথা বললেন, ফলে তাঁর ও তাদের মাঝে সন্তুষ্টি অর্জিত হলো। তারা কূফায় প্রবেশ করল। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: লোকেরা বলাবলি করছে যে, আপনি তাদের জন্য আপনার কুফরী থেকে ফিরে এসেছেন। অতঃপর তিনি যুহরের সালাতের সময় লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং তাদের বিষয়টি উল্লেখ করলেন ও এর নিন্দা করলেন। তখন তারা মসজিদের বিভিন্ন দিক থেকে লাফিয়ে উঠে বলতে লাগল: ‘আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম (বিধান) নেই।’ তাদের মধ্যে একজন লোক তাঁর দিকে এগিয়ে এলো এবং তার দুই আঙ্গুল কানে ঢুকিয়ে দিয়ে বলল: (নিশ্চয়ই তোমার প্রতি এবং তোমার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, যদি তুমি শিরক করো, তবে তোমার আমল অবশ্যই নষ্ট হয়ে যাবে এবং তুমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (সুতরাং ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়, তারা যেন তোমাকে বিচলিত না করে)।’

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদটি সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের (সহীহ মুসলিমের) বর্ণনাকারী, তারা সকলেই সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আবূ রাযীন ব্যতীত। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: এর সঠিক নাম হলো আবূ যুরীর, আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু যুরীর। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তবে তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাদর্শের দিকে ঝুঁকে থাকার অভিযোগ ছিল।

আমি (আলবানী) বলি: আশ্চর্যের বিষয় হলো, ইবনু সুমাই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ ইবনু সুমাই খারিজীদের মতাদর্শ পোষণ করতেন। আর এই বর্ণনাটি হলো তাদের (খারিজীদের) কারো কারো উপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জবাব দেওয়া সংক্রান্ত। এটি প্রমাণ করে যে, হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে এই ধরনের খারিজীও সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তাই এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুসলিম (ইমাম মুসলিম) তাঁর থেকে হাদীস সংকলন করেছেন।

এর শেষ অংশটুকু আল-হাকিম (৩/১৪৬) অন্য একটি সূত্রে আবূ ইয়াহইয়া থেকে সংকলন করেছেন, তিনি বলেন: ‘উগ্রপন্থীদের (আল-গালীন) একজন লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতরত অবস্থায়—ফজরের সালাতে—ডেকে বলল: (আর তোমার প্রতি ওহী করা হয়েছে)... ইত্যাদি।’ এতে উল্লেখ আছে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জবাব সালাতরত অবস্থায়ই ছিল।

আর আল-হাকিম বলেছেন: ‘সহীহুল ইসনাদ (ইসনাদ সহীহ)।’