*2471* - (حديث ابن عباس مرفوعا: ` من بدل دينه فاقتلوه ` رواه الجماعة إلا مسلما.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
من حديث ابن عباس ، وله عنه طريقان:
الأولى: عن عكرمة: ` أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام ، فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال: لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله ، وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فذكر الحديث) فبلغ ذلك عليا عليه السلام ، فقال: ويح ابن عباس `.
أخرجه البخارى (2/251 و4/329) وأبو داود (4351) والسياق له والنسائى (2/170) الترمذى (1/275 ـ 276) وابن ماجه (2535) والدارقطنى (336) والبيهقى (8/195) وأحمد (1/282 و282 ـ 283) من طرق عن أيوب عنه.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
والأخرى: عن أنس: ` أن عليا أتى بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم ، قال ابن عباس: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه `.
أخرج النسائى وأحمد (1/322 ـ 323) والطبرانى فى ` الكبير ` (3/90/2) والبيهقى (8/202) .
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث شاهد من مرسل الحسن البصرى مرفوعا.
أخرجه النسائى والحارث بن أبى أسامة فى ` مسنده ` (ص 132) من ` زوائده `.
ومن حديث معاوية بن حيدة.
أخرجه أبو حفص الكتانى فى ` جزء من حديثه ` (ق 141/2) والطبرانى فى ` المعجم الكبير ` ورجال هذا ثقات كما قال الهيثمى فى ` مجمع الزوائد ` (6/261) .
ومن حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى ` الأوسط ` ، وإسناده حسن.
ومن حديث عائشة عنده ، وفيه أبو بكر الهذلى ، وهو ضعيف.
ومن حديث معاذ بن جبل ، يرويه أبو بردة قال: ` قدم على أبى موسى معاذ بن جبل باليمن ، فإذا رجل عنده ، قال: ما هذا قال: رجل كان يهوديا فأسلم ، ثم تهود ، ونحن نريده على الإسلام منذ ـ قال أحسبه ـ شهرين ، فقال: والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه ، فضربت عنقه ، فقال: قضى الله ورسوله ، أن من رجع عن دينة فاقتلوه.
أو قال: من بدل دينة فاقتلوه `.
أخرجه أحمد (5/231) .
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو عندهما بنحوه ، لكن دون قوله: ` أن من رجع …
` وكذلك أخرجه البيهقى.

**২৪৭১** - (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত হাদীস: **"যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করবে, তাকে হত্যা করো।"** এটি মুসলিম ব্যতীত জামাআত (সকল মুহাদ্দিস) বর্ণনা করেছেন।)

**শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা):** **সহীহ।**

এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস। তাঁর থেকে এর দুটি সূত্র (ত্বরীক্ব) রয়েছে:

**প্রথমটি:** ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: 'আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু লোককে আগুনে পুড়িয়েছিলেন যারা ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিল। এই খবর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আমি তাদেরকে আগুন দিয়ে পুড়াতাম না। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **"তোমরা আল্লাহর শাস্তি (আগুন) দ্বারা শাস্তি দিও না।"** বরং আমি তাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা অনুযায়ী হত্যা করতাম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন)। এই খবর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: ইবনু আব্বাস-এর জন্য আফসোস (বা: ইবনু আব্বাস ঠিকই বলেছেন)।'

এটি বুখারী (২/২৫১ ও ৪/৩২৯), আবূ দাউদ (৪৩৫১) – আর এই বর্ণনাটি আবূ দাউদের, নাসাঈ (২/১৭০), তিরমিযী (১/২৭৫-২৭৬), ইবনু মাজাহ (২৫৩৫), দারাকুতনী (৩৩৬), বাইহাক্বী (৮/১৯৫) এবং আহমাদ (১/২৮২ ও ২৮২-২৮৩) আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর (ইকরিমা) সূত্রে বিভিন্ন ত্বরীক্ব (সূত্রে) বর্ণনা করেছেন।

আর তিরমিযী বলেছেন: 'হাদীসটি **হাসান সহীহ**।'

**দ্বিতীয়টি:** আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: 'আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাট (Zutt) গোত্রের কিছু লোককে আনা হয়েছিল যারা মূর্তিপূজা করত। তিনি তাদেরকে পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো কেবল বলেছেন: **"যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করবে, তাকে হত্যা করো।"**'

এটি নাসাঈ, আহমাদ (১/৩২২-৩২৩), ত্ববারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩/৯০/২) এবং বাইহাক্বী (৮/২০২) বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এর ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী **সহীহ**।

এই হাদীসের জন্য হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুরসাল সূত্রে মারফূ' হিসেবে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

এটি নাসাঈ এবং হারিস ইবনু আবী উসামা তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৩২) তাঁর 'যাওয়াইদ' অংশ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর মু'আবিয়া ইবনু হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে)।

এটি আবূ হাফস আল-কাত্তানী তাঁর 'জুয' মিন হাদীসিহি' গ্রন্থে (ক্বাফ ১৪১/২) এবং ত্ববারানী তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনার রাবীগণ (বর্ণনাকারীগণ) নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), যেমনটি হাইসামী তাঁর 'মাজমা'উয যাওয়াইদ' গ্রন্থে (৬/২৬১) বলেছেন।

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে): এটি ত্ববারানী তাঁর 'আল-আওসাত্ব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর ইসনাদ **হাসান** (উত্তম)।

আর তাঁর (ত্ববারানীর) কাছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে), তবে এতে আবূ বাকর আল-হুযালী রয়েছেন, আর তিনি **যঈফ** (দুর্বল)।

আর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে), যা আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: 'মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামানে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তখন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একজন লোক ছিল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ এমন এক লোক যে ইয়াহুদী ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল, এরপর আবার ইয়াহুদী হয়ে গেছে। আমরা তাকে প্রায়—আমার মনে হয়—দু'মাস ধরে ইসলামের দিকে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছি। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরা তার গর্দান না কাটা পর্যন্ত আমি বসব না। অতঃপর তার গর্দান কেটে ফেলা হলো। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে যাবে, তাকে হত্যা করো। অথবা তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করবে, তাকে হত্যা করো।'

এটি আহমাদ (৫/২৩১) বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এর ইসনাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী **সহীহ**। আর এটি তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম)-এর কাছেও অনুরূপভাবে রয়েছে, তবে তাতে 'যে ব্যক্তি ফিরে যাবে...' এই অংশটি নেই। অনুরূপভাবে বাইহাক্বীও এটি বর্ণনা করেছেন।