*2490* - (حديث ابن عباس: ` نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد ` رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه (1) .
أخرجه أحمد (1/332 و347) عنه وأبو داود (5267) وابن ماجه (3224) وكذا الدارمى (2/88 ـ 89) والطحاوى فى ` مشكل الآثار ` (1/370 ـ 371) وابن حبان (1078) وعبد بن حميد فى ` المنتخب من المسند ` (ق 73/1) والبيهقى (9/317) من طرق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقال ابن دقيق العيد فى ` الإلمام ` (308/782) : ` أخرجه أبو داود عن رجال الصحيح `.
ولفظ البيهقى عن طريق ابن جريج عن ابن أبى لبيد عن الزهرى: ` أربعة من الدواب لا يقتلن … ` فذكرهن.
وإسناده صحيح.
وله طريق أخرى ، أخرجه ابن عدى (ق 74/2) عن حماد بن عبيد الكوفى حدثنا جابر عن عكرمة عنه به دون ذكر: ` النملة والهدهد `.
وقال: ` لا أعلم لحماد بن عبيد غير هذا الحديث ، وقال البخارى: لم يصح `.
وله شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدى ، يرويه على بن بحر القطان ، أنبأ عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدى قال: قال سمعت أبى يذكر عن جدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل الخمسة فذكرها وزاد:
` والضفدع `.
أخرجه أبو نعيم فى ` أخبار أصبهان ` (2/291) والبيهقى وقال: ` تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف ، وحديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أقوى ما ورد فى الباب `.
وله شاهد آخر ، يرويه عباد بن كثير عن عثمان الأعرج عن الحسن عن عمران بن حصين ، وجابر بن عبد الله وأبى هريرة قالوا: فذكره ، وزاد: ` وأن يمحى اسم الله بالبصاق ` أخرجه أبو نعيم (2/160) وقال: ` غريب.... لم نكتبه إلا من حديث عباد بن كثير `.
قلت: وهو البصرى ، وهو متروك.
وقد روى الحديث عن الزهرى بإسناد آخر لا يصح عنه ، أخرجه الخطيب فى ` التاريخ ` (9/120) من طريق سهل بن يحيى السقطى: حدثنا الحسن بن على الحلوانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى صالح عن أبى هريرة به وذكر عن الدرقطنى أنه قال: ` وهم فيه سهل هذا ، وإنما رواه الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس `.
قلت: وسهل هذا لم أجد من ترجمه.
وللحديث طريق أخرى عن أبى هريرة ، يرويه إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبرى عنه مرفوعا به إلا أنه ذكر الضفدع بدل النحلة.
أخرجه ابن ماجه (3223) .
وهذا إسناد ضعيف إبراهيم هذا وهو المخزومى ضعيف جدا ، قال الحافظ: ` متروك `.

*২৪৯০* - (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারটি প্রাণী হত্যা করতে নিষেধ করেছেন: পিঁপড়া (আন-নামলাহ), মৌমাছি (আন-নাহলাহ), হুদহুদ পাখি (আল-হুদহুদ) এবং সোরদ পাখি (আস-সুরদ)।’ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আবূ দাঊদ এবং ইবনু মাজাহ (১)।

এটি তাঁর (ইবনু আব্বাস) সূত্রে আহমাদ (১/৩৩২ ও ৩৪৭), আবূ দাঊদ (৫২৬৭), ইবনু মাজাহ (৩২২৪), অনুরূপভাবে আদ-দারিমী (২/৮৮-৮৯), আত-ত্বাহাবী তাঁর ‘মুশকিুল আল-আসার’ গ্রন্থে (১/৩৭০-৩৭১), ইবনু হিব্বান (১০৭৮), আব্দুল ইবনু হুমাইদ তাঁর ‘আল-মুনতাখাব মিনাল মুসনাদ’ গ্রন্থে (ক্বাফ ৭৩/১) এবং আল-বায়হাক্বী (৯/৩১৭) একাধিক সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর ইবনু দাক্বীক্ব আল-ঈদ তাঁর ‘আল-ইলমাম’ গ্রন্থে (৩০৮/৭৮২) বলেছেন: ‘আবূ দাঊদ এটি সহীহ-এর বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।’

আর ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে, তিনি ইবনু আবী লুবাইদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে (বর্ণিত) বায়হাক্বীর শব্দাবলী হলো: ‘চারটি প্রাণী হত্যা করা যাবে না...’ অতঃপর তিনি সেগুলোর উল্লেখ করেছেন। আর এর সনদ সহীহ।

এর আরেকটি সূত্র রয়েছে, যা ইবনু আদী (ক্বাফ ৭৪/২) হাম্মাদ ইবনু উবাইদ আল-কূফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি তাঁর (ইবনু আব্বাস) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে ‘পিঁপড়া (আন-নামলাহ) এবং হুদহুদ পাখি (আল-হুদহুদ)’ এর উল্লেখ নেই। তিনি (ইবনু আদী) বলেছেন: ‘হাম্মাদ ইবনু উবাইদ-এর এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস আমার জানা নেই। আর বুখারী বলেছেন: এটি সহীহ নয়।’

এর আরেকটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা সাহল ইবনু সা’দ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস। এটি আলী ইবনু বাহর আল-ক্বাত্তান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আব্দুল মুহাইমিন ইবনু আব্বাস ইবনু সাহল আস-সাঈদী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আমার দাদা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি পাঁচটি প্রাণী হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি সেগুলোর উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: ‘এবং ব্যাঙ (আদ-দিফদা)।’

এটি আবূ নুআইম তাঁর ‘আখবারু আসবাহান’ গ্রন্থে (২/২৯১) এবং আল-বায়হাক্বী বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (বায়হাক্বী) বলেছেন: ‘আব্দুল মুহাইমিন ইবনু আব্বাস এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি যঈফ (দুর্বল)। আর উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ কর্তৃক ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী।’

এর আরেকটি শাহেদ রয়েছে, যা ইবাদ ইবনু কাছীর বর্ণনা করেছেন উসমান আল-আ’রাজ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ এবং আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তাঁরা বলেছেন: অতঃপর তিনি সেটির উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: ‘এবং থুথু দিয়ে আল্লাহর নাম মুছে ফেলা।’ এটি আবূ নুআইম (২/১৬০) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘গরীব (অপরিচিত).... আমরা এটি ইবাদ ইবনু কাছীর-এর হাদীস ছাড়া লিখিনি।’ আমি (আলবানী) বলি: তিনি হলেন বাসরী এবং তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)।

আর যুহরী থেকে অন্য একটি সনদে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর সূত্রে সহীহ নয়। এটি আল-খাতীব তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে (৯/১২০) সাহল ইবনু ইয়াহইয়া আস-সাক্বতী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু আলী আল-হুলওয়ানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আব্দুর রাযযাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মা’মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (খাতীব) দারাক্বুত্বনী থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘এই সাহল এতে ভুল করেছেন। বরং যুহরী এটি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।’ আমি (আলবানী) বলি: এই সাহল-এর জীবনীকার আমি খুঁজে পাইনি।

আর আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীসটির আরেকটি সূত্র রয়েছে, যা ইবরাহীম ইবনু আল-ফাদ্বল বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাক্ববুরী থেকে, তিনি তাঁর (আবূ হুরাইরা) সূত্রে মারফূ’ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মৌমাছির (আন-নাহলাহ) পরিবর্তে ব্যাঙের (আদ-দিফদা) উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনু মাজাহ (৩২২৩) বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। এই ইবরাহীম, যিনি আল-মাখযূমী, তিনি অত্যন্ত যঈফ (দুর্বল জিদ্দান)। আল-হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘মাতরূক (পরিত্যক্ত)।’