*2546* - (قوله صلى الله عليه وسلم: ` فإن أخذ الكلب ذكاة ` متفق عليه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/4) ومسلم (6/57) وكذا النسائى (2/193) والدارمى (2/89) وابن الجارود (914) (والبيهقى (9/235 ـ 236) وأحمد (4/256) من طريق زكريا عن عامر عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال: ` سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض؟ قال: ما أصاب بحده فكله ، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ ، وسألته عن صيد الكلب ، فقال: ما أمسك عليك فكل ، فإن أخذ الكلب ذكاة ، وإن وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره ، فخشيت أن يكون أخذه معه ، وقد قتله فلا تأكل ، فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ، ولم تذكره على غيره `.
وروى منه الترمذى ` (1/278) إلى قوله ` وقيذ ` ثم قال: ` حديث حسن صحيح `.

*২৫৪৬* - (তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: `যদি কুকুর (শিকারকে) জবেহকৃতের সমতুল্য করে দেয় (তবে তা হালাল)`) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪/৪), মুসলিম (৬/৫৭), অনুরূপভাবে নাসাঈ (২/১৯৩), দারিমী (২/৮৯), ইবনুল জারূদ (৯১৪), বাইহাক্বী (৯/২৩৫-২৩৬) এবং আহমাদ (৪/২৫৬)।

যাকারিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'মি'রাদ' (তীক্ষ্ণ নয় এমন তীর বা লাঠি) দ্বারা শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যা তার ধারালো অংশ দ্বারা আঘাত করে, তা খাও। আর যা তার চওড়া অংশ দ্বারা আঘাত করে, তা 'ওয়াক্বীয' (আঘাতে মৃত, যা খাওয়া হারাম)।" আর আমি তাঁকে কুকুরের শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যা সে তোমার জন্য ধরে রাখে, তা খাও। কারণ কুকুর (শিকারকে) জবেহকৃতের সমতুল্য করে দেয়। আর যদি তুমি তোমার কুকুর বা কুকুরগুলোর সাথে অন্য কোনো কুকুর পাও, এবং তুমি আশঙ্কা করো যে সেটিও এর সাথে শিকার ধরেছে এবং তাকে মেরে ফেলেছে, তবে তা খেয়ো না। কারণ তুমি তোমার কুকুরের উপরই আল্লাহর নাম স্মরণ করেছো, অন্যটির উপর নয়।"

এর অংশবিশেষ তিরমিযী (১/২৭৮) বর্ণনা করেছেন 'ওয়াক্বীয' পর্যন্ত। অতঃপর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: "হাদীসটি হাসান সহীহ।"