*2551* - (حديث: ` فإن أكل فلا تأكل فإنى أخاف أن يكون أمسك على نفسه ` متفق عليه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (4/6) ومسلم (6/56) وكذا أبو داود (2848) وابن ماجه (3208) وابن الجارود (915) والبيهقى (9/236 ـ 237) وأحمد (4/258) من طريق بيان عن الشعبى عن عدى بن حاتم قال: ` سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: قلت: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب ، فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة ، وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك ، وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب ، فإن أكل فلا تأكل ، فإنى أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه ، وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل `.
وتابعه عبد الله بن أبى السفر عن الشعبى به.
أخرجه البخارى (4/4 ـ 5 و7) ومسلم (6/57) والنسائى (2/197) والبيهقى (9/236) والطيالسى (1030) وأحمد (4/258 و380) .
وتابعه مجالد عن الشعبى.
أخرجه الترمذى (1/238) وأحمد (4/257 و377 و379) .

*২৫৫১* - (হাদীস: `যদি (শিকারী কুকুর) খায়, তবে তুমি খেয়ো না। কারণ আমি আশঙ্কা করি যে, সে নিজের জন্যই শিকার ধরেছে।` মুত্তাফাকুন আলাইহি।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৪/৬), মুসলিম (৬/৫৬), অনুরূপভাবে আবূ দাঊদ (২৮৪৮), ইবনু মাজাহ (৩২০৮), ইবনু আল-জারূদ (৯১৫), আল-বায়হাক্বী (৯/২৩৬-২৩৭) এবং আহমাদ (৪/২৫৮) বিয়ান (Bayan) এর সূত্রে, তিনি শা'বী (Ash-Sha'bi) থেকে, তিনি আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:

`আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা এই কুকুরগুলোর মাধ্যমে শিকার করে থাকি। তখন তিনি বললেন: যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষিত কুকুরগুলোকে (শিকারের জন্য) প্রেরণ করবে এবং সেগুলোর উপর আল্লাহর নাম স্মরণ করবে, তখন সেগুলো তোমার জন্য যা ধরে আনবে, তা খাও—যদিও তারা সেটিকে মেরে ফেলে। তবে যদি কুকুরটি খায় (তবে খেয়ো না)। যদি সে খায়, তবে তুমি খেয়ো না। কারণ আমি আশঙ্কা করি যে, সে নিজের জন্যই শিকার ধরেছে। আর যদি এর সাথে অন্য কোনো কুকুর মিশে যায়, তবে তুমি খেয়ো না।`

আর আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আস-সাফার (Abdullah ibn Abi As-Safar) শা'বী (Ash-Sha'bi) থেকে অনুরূপভাবে এর অনুসরণ করেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৪/৪-৫ ও ৭), মুসলিম (৬/৫৭), আন-নাসাঈ (২/১৯৭), আল-বায়হাক্বী (৯/২৩৬), আত-ত্বায়ালিসী (১০৩০) এবং আহমাদ (৪/২৫৮ ও ৩৮০)।

আর মুজালিদ (Mujalid) শা'বী (Ash-Sha'bi) থেকে এর অনুসরণ করেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আত-তিরমিযী (১/২৩৮) এবং আহমাদ (৪/২৫৭, ৩৭৭ ও ৩৭৯)।