*2577* - (حديث زيد بن ثابت: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يقول: هو يهودى أو نصرانى أو مجوسى أو برىء من الإسلام فى اليمين يحلف بها فيحنث فى هذه الأشياء؟ فقال: عليه كفارة يمين ` رواه أبو بكر.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أقف على إسناده ، وما أراه يصح.
ثم رأيته فى ` سنن البيهقى ` أخرجه (10/30) من طريق محمد بن سليمان بن أبى داود حدثنى أبى عن الزهرى عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه به. دون قوله: ` أو مجوسى `. وقوله: ` فى هذه الأشياء `.
وقال: ` لا أصل له من حديث الزهرى ولا غيره ، تفرد به سليمان بن أبى داود الحرانى وهو منكر الحديث ، ضعفه الأئمة وتركوه `.

*২৫৭৭* - (যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস: `নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কসম করার সময় বলে: সে ইয়াহুদী, অথবা নাসারা, অথবা মাজুসী, অথবা ইসলামের সাথে সম্পর্কহীন (মুক্ত)। সে এই কসম করে, অতঃপর এই বিষয়গুলোতে ভঙ্গ করে (অর্থাৎ কসম ভঙ্গ করে)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার উপর কসমের কাফফারা আবশ্যক।` এটি আবূ বাকর বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা):
আমি এর সনদ (ইসনাদ) খুঁজে পাইনি, এবং আমি মনে করি না যে এটি সহীহ (সঠিক)।

অতঃপর আমি এটি ‘সুনানুল বাইহাক্বী’-তে দেখেছি। তিনি (বাইহাক্বী) এটি (১০/৩০) এ মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু আবী দাঊদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। (মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান বলেন) আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা (যায়িদ ইবনু সাবিত) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তবে তাতে এই কথাটি নেই: ‘অথবা মাজুসী’ এবং এই কথাটিও নেই: ‘এই বিষয়গুলোতে’।

এবং তিনি (বাইহাক্বী) বলেছেন: ‘যুহরী বা অন্য কারো হাদীস হিসেবে এর কোনো ভিত্তি নেই। সুলাইমান ইবনু আবী দাঊদ আল-হাররানী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)। ইমামগণ তাকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন এবং তাকে বর্জন করেছেন।’