*53* - (عن أنس: ` كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء يقول:
الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى `. رواه ابن ماجه (ص 19) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه ابن ماجه (1/129) عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس ، وهذا سند ضعيف من أجل إسماعيل هذا وهو المكى.
قال الحافظ فى ` التقريب `: ` ضعيف الحديث ` ، وفى ` الزوائد `: ` هو متفق على تضعيفه ، والحديث بهذا اللفظ غير ثابت `.
قال أبو الحسن السندى فى حاشيته على ابن ماجه: ومثله نقل عن المصنف فى بعض الأصول `.
قلت: وروى من حديث أبى ذر ، أخرجه ابن السنى (رقم 21) من طريق النسائى بسنده عن منصور عن الفيض عنه.
والفيض هذا لم أعرفه ، ونقل المناوى فى ` الفيض ` عن ابن محمود شارح أبى داود أنه قال: إسناده مضطرب غير قوى.
وقال الدارقطنى: حديث غير محفوظ.

*৫৩* - (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শৌচাগার (খলা) থেকে বের হতেন, তখন বলতেন:
‘আলহামদু লিল্লাহিল্লাযী আযহাবা আন্নিল আযা ওয়া ‘আফানী’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার থেকে কষ্ট দূর করেছেন এবং আমাকে সুস্থতা দান করেছেন)। এটি ইবনু মাজাহ (পৃ. ১৯) বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * যঈফ (দুর্বল)।

এটি ইবনু মাজাহ (১/১২৯) ইসমাঈল ইবনু মুসলিম সূত্রে, তিনি আল-হাসান ও ক্বাতাদাহ সূত্রে, তাঁরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ এতে ইসমাঈল নামক রাবী আছেন, যিনি মাক্কী (মক্কার অধিবাসী)।

আল-হাফিয (ইবনু হাজার) ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তিনি দুর্বলুল হাদীস (হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল)’। এবং ‘আয-যাওয়াইদ’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত, এবং এই শব্দে হাদীসটি প্রমাণিত নয় (গাইরু সাবিত)’।

আবুল হাসান আস-সিন্দী তাঁর ইবনু মাজাহ-এর টীকায় বলেছেন: ‘অনুরূপ কথা কিছু মূল পাণ্ডুলিপিতে গ্রন্থকার (ইবনু মাজাহ) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।’

আমি (আলবানী) বলছি: এটি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনুস সুন্নী (নং ২১) এটি আন-নাসাঈ-এর সূত্রে, তাঁর সনদসহ মানসূর সূত্রে, তিনি আল-ফাইদ্ব সূত্রে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এই আল-ফাইদ্বকে আমি চিনি না (লাম আ’রিফহু)। আল-মুনাভী ‘আল-ফাইদ্ব’ গ্রন্থে আবূ দাঊদের ব্যাখ্যাকার ইবনু মাহমূদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘এর সনদ মুদ্বতারিব (বিশৃঙ্খলাপূর্ণ) এবং শক্তিশালী নয় (গাইরু ক্বাওয়ী)।’

আর আদ-দারাকুতনী বলেছেন: ‘হাদীসটি গাইরু মাহফূয (অসংরক্ষিত/অগ্রহণযোগ্য)।’