*1918* - (عن ابن عباس: ` أن رجلا جاء مسلما على عهد النبى صلى الله عليه وسلم ثم جاءت امرأته مسلمة بعده فقال: يا رسول الله إنها كانت مسلمة معى فردها عليه ` رواه أبو داود (ص 183) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه أبو داود (2238) والترمذى (1/214) وكذا ابن حبان (1280) من طريق وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عنه به.
وقال الترمذى: ` حديث صحيح `!
وتابعه عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل به نحوه ولفظه: ` أسلمت امرأة على عهد النبى صلى الله عليه وسلم ، فتزوجت ، فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنى قد أسلمت معها ، وعلمت بإسلامى معها ، فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر ، وردها إلى زوجها الأول `.
أخرجه ابن الجارود (757) والبيهقى (7/188) من طريق الحاكم وهذا فى ` المستدرك ` (2/200) وصححه وو افقه الذهبى!!
وقال الترمذى: ` وتابعه سليمان بن معاذ الضبى عن سماك به مثل حديث وكيع `.
أخرجه الطيالسى (2674) وعنه البيهقى.
وتابعه عبد الرزاق عن إسرائيل به ، أخرجه فى ` المصنف ` (12645) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف مداره على سماك عن عكرمة ، وهو سماك بن حرب الذهلى الكوفى ، قال الحافظ: ` صدوق ، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة ، وقد تغير بآخره ، فكان ربما يلقن `.

১৯১৮ - (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ইসলাম গ্রহণ করে আগমন করল। অতঃপর তার স্ত্রীও তার পরে ইসলাম গ্রহণ করে আগমন করল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার সাথে (একই সময়ে) ইসলাম গ্রহণ করেছিল। সুতরাং তাকে তার কাছে ফিরিয়ে দিন। এটি আবূ দাঊদ (পৃষ্ঠা ১৮৩) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): *যঈফ (দুর্বল)।*

এটি আবূ দাঊদ (২২৩৮), তিরমিযী (১/২১৪) এবং অনুরূপভাবে ইবনু হিব্বানও (১২৮০) ওয়াকী’ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি (ইবনু আব্বাস) থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর তিরমিযী বলেছেন: "হাদীসটি সহীহ (বিশুদ্ধ)"!

আর উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা তাঁর অনুসরণ করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক মহিলা ইসলাম গ্রহণ করল, অতঃপর সে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হলো। অতঃপর তার (প্রথম) স্বামী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি তার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সে আমার ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি জানত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার অন্য স্বামী থেকে ছিনিয়ে নিলেন এবং তাকে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দিলেন।"

এটি ইবনু আল-জারূদ (৭৫৭) এবং বাইহাক্বী (৭/১৮৮) আল-হাকিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আল-হাকিমের ‘আল-মুস্তাদরাক’ (২/২০০)-এ রয়েছে এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন, আর যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!!

আর তিরমিযী বলেছেন: "আর সুলাইমান ইবনু মু’আয আয-যাব্বী সিমাক থেকে ওয়াকী’র হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করে তাঁর অনুসরণ করেছেন।" এটি তায়ালিসী (২৬৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (তায়ালিসীর) সূত্রে বাইহাক্বীও বর্ণনা করেছেন।

আর আব্দুর রাযযাক ইসরাঈল থেকে এই সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি এটি তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ (১২৬৪৫)-এ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি যঈফ (দুর্বল), এর কেন্দ্রবিন্দু হলো সিমাক থেকে ইকরিমা-এর বর্ণনা। আর তিনি হলেন সিমাক ইবনু হারব আয-যুহলী আল-কূফী। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী (সাদূক), তবে ইকরিমা থেকে তাঁর বর্ণনা বিশেষভাবে ইযতিরাবপূর্ণ (অস্থির/বিপরীতমুখী), আর তিনি শেষ বয়সে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিলেন, ফলে কখনও কখনও তাঁকে তালকীন (ভুল ধরিয়ে দিলে তা গ্রহণ) করানো হতো।"