*1978* - (قال أبو هريرة: ` لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره ` رواه البيهقى بإسناد حسن (2/210) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البيهقى (7/280) من طريق بحر بن نصر أخبرنا ابن وهب حدثنى الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة أنه كان يقول: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير بحر بن نصر وهو ثقة ، وكذلك من دونه ، فلا وجه لاقتصار المصنف على تحسينه.
وقد روى معناه مرفوعا ، من طريق عبد الله بن يزيد البكرى حدثنا يعقوب بن محمد ابن طحلاء المدينى حدثنا بلال بن أبى هريرة عن أبى هريرة قال:
` إن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بصحفة تفور ، فرفع يده منها ، فقال: اللهم لا تطعمنا نارا `.
أخرجه الطبرانى فى ` المعجم الصغير ` (ص 192) وقال: ` لم يروه عن بلال بن أبى هريرة إلا يعقوب بن محمد ، ولا عنه إلا عبد الله بن يزيد `.
قلت: وهو ضعيف.
قال الهيثمى فى ` المجمع ` (5/20) : ` رواه الطبرانى فى ` الصغير ` و` الأوسط ` ، وفيه عبد الله بن يزيد البكرى ، ضعفه أبو حاتم ، وبقية رجاله ثقات `.
كذا قال وبلال بن أبى هريرة ، لم أجد له ترجمة ، ولم يذكره ابن أبى حاتم فى كتابه ، فلعله فى ` الثقات ` لابن حبان.
وقد قال الطبرانى عقب الحديث: ` وبلال قليل الرواية عن أبيه `.
فمثله يغلب على الظن أنه مجهول ، والله أعلم.
وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال فى الطعام الذى ذهب فوره وحرارته الشديدة: ` إنه أعظم للبركة `.
وهو مخرج فى ` الأحاديث الصحيحة ` (387) .

১৯৭৮ - (আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ‘খাবার ততক্ষণ পর্যন্ত খাওয়া যাবে না, যতক্ষণ না তার বাষ্প দূর হয়ে যায়।’ এটি বাইহাকী (২/২১০) হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বাইহাকী (৭/২৮০) বাহর ইবনু নাসর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদেরকে ইবনু ওয়াহব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি জা‘ফর ইবনু রাবী‘আহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আ‘রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, তিনি বলতেন: অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি সহীহ। এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), যারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। শুধুমাত্র বাহর ইবনু নাসর ছাড়া, তবে তিনিও সিক্বাহ। অনুরূপভাবে তার নিম্নস্তরের বর্ণনাকারীরাও (সিক্বাহ)। সুতরাং মুসান্নিফ (গ্রন্থকার)-এর এটিকে শুধু 'হাসান' বলে সীমাবদ্ধ করার কোনো কারণ নেই।

এর অর্থ মারফূ‘ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পর্কিত) সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। যা আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-বাকরী-এর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদেরকে ইয়া‘কূব ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ত্বাহলা আল-মাদীনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বিলাল ইবনু আবী হুরায়রা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এমন একটি পাত্র আনা হলো যা থেকে বাষ্প বের হচ্ছিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে হাত উঠিয়ে নিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আমাদেরকে আগুন ভক্ষণ করিও না।’

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু‘জামুস সাগীর’ (পৃ. ১৯২)-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘বিলাল ইবনু আবী হুরায়রা থেকে ইয়া‘কূব ইবনু মুহাম্মাদ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর তার থেকে আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর সে (আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ) যঈফ (দুর্বল)।

হাইসামী ‘আল-মাজমা’ (৫/২০)-এ বলেছেন: ‘এটি ত্বাবারানী ‘আস-সগীর’ ও ‘আল-আওসাত্ব’-এ বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-বাকরী রয়েছেন, যাকে আবূ হাতিম যঈফ বলেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।’

তিনি (হাইসামী) এভাবেই বলেছেন। আর বিলাল ইবনু আবী হুরায়রা, আমি তার জীবনী (তারজামা) খুঁজে পাইনি। ইবনু আবী হাতিমও তাকে তার কিতাবে উল্লেখ করেননি। সম্ভবত তিনি ইবনু হিব্বানের ‘আস-সিক্বাত’-এ আছেন।

ত্বাবারানী হাদীসটির শেষে বলেছেন: ‘আর বিলাল তার পিতা থেকে কম হাদীস বর্ণনা করেছেন।’

সুতরাং তার মতো ব্যক্তি সম্পর্কে প্রবল ধারণা এই যে, তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে, তিনি সেই খাবার সম্পর্কে বলেছেন যার বাষ্প এবং তীব্র গরম দূর হয়ে গেছে: ‘নিশ্চয়ই এতে বরকত অনেক বেশি।’

আর এটি ‘আল-আহাদীসিস সহীহাহ’ (৩৮৭)-এ তাখরীজ করা হয়েছে।