*1993* - (حديث عائشة مرفوعا: ` أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال ` رواه ابن ماجه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه ابن ماجه (1895) والبيهقى (7/290) من طريق عيسى بن يونس عن خالد بن إلياس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم عنها.
وقال البيهقى: ` كذا قال ، خالد ضعيف `.
قلت: وفى ` التقريب `: ` متروك الحديث `.
قلت: ورواه الترمذى (1/202) عن عيسى بن ميمون الأنصارى عن القاسم ابن محمد به وزاد: ` واجعلوه فى المساجد `.
وهو بهذه الزيادة منكر كما بينته فى ` الأحاديث الضعيفة ` (982) .
وزاد البيهقى زيادة أخرى بلفظ: ` فإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها ، ولا يغرنها `.
وقال: ` عيسى بن ميمون ضعيف `.
وأما الجملة الأولى من الحديث فقد ورد من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعا بسند حسن.
وهو مخرج فى كتابى ` آداب الزفاف ` (ص 105) .

**১৯৯৩** - (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত হাদীস: ‘তোমরা এই নিকাহকে (বিবাহকে) প্রকাশ করো এবং এর উপর চালুনী বাজাও (বা দফ বাজাও)।’ এটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): **যঈফ (দুর্বল)।**

এটি ইবনু মাজাহ (১৮৯৫) এবং বাইহাক্বী (৭/২৯০) বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস-এর সূত্রে, তিনি খালিদ ইবনু ইলিয়াস থেকে, তিনি রাবী’আহ ইবনু আবী আবদির রহমান থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি (আয়িশা) থেকে।

আর বাইহাক্বী বলেছেন: ‘এভাবেই তিনি বলেছেন, খালিদ যঈফ (দুর্বল)।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে (খালিদ সম্পর্কে) রয়েছে: ‘মাতরূকুল হাদীস’ (হাদীস পরিত্যাজ্য)।

আমি (আলবানী) বলছি: আর তিরমিযী (১/২০২) এটি বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু মাইমূন আল-আনসারী থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, একই সূত্রে। এবং তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘আর তোমরা তা মাসজিদসমূহে সম্পন্ন করো।’

আর এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত), যেমনটি আমি ‘আস-সিলসিলাতুল আহাদীস আয-যঈফাহ’ (৯৮২) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

আর বাইহাক্বী আরেকটি অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন এই শব্দে: ‘যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়, আর সে যদি কালো খেযাব ব্যবহার করে থাকে, তবে সে যেন তাকে তা জানিয়ে দেয়, এবং তাকে যেন ধোঁকা না দেয়।’

আর তিনি (বাইহাক্বী) বলেছেন: ‘ঈসা ইবনু মাইমূন যঈফ (দুর্বল)।’

আর হাদীসের প্রথম বাক্যটি (অর্থাৎ, নিকাহ প্রকাশ করার অংশটি) আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' সূত্রে হাসান (উত্তম) সানাদে বর্ণিত হয়েছে।

আর এটি আমার কিতাব ‘আদাবুয যিফাফ’ (পৃষ্ঠা ১০৫)-এ তাখরীজ করা হয়েছে।