*2033* - (قوله صلى الله عليه وسلم: ` ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى البيت ` رواه أحمد وأبو داود (2/225) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أحمد (4/447 ، 5/3 ، 5) وأبو داود (2142) وكذا النسائى فى الكبرى (87/2) وابن ماجه (1850) وابن حبان (1286) والحاكم (2/187 ـ 188) وعنه البيهقى (7/295) من طريق أبى قزعة الباهلى عن حكيم بن معاوية القشيرى عن أبيه قال: ` قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، أو اكتسبت ، ولا تضرب الوجه … `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى ، وهو كما قالا.
وأبو قزعة اسمه سويد بن حجير البصرى ، وهو ثقة من رجال مسلم.
وقد تابعه عطاء عند أحمد فى رواية قرنه به.
وتابعه بهز بن حكيم أيضا عن أبيه به نحوه ، ولفظه: ` قلت: يا نبى الله ، نساؤنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال: حرثك ، ائت حرثك أنى شئت ، غير أن لا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا فى البيت ، وأطعم إذا طعمت ، واكس إذا اكتسيت ، كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض ، إلا بما حل عليها ` أخرجه أحمد (5/3) وأبو داود (2144) مختصرا.
وهذا سند حسن.

**২০৩৩** - (তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: ‘আর তুমি মুখে আঘাত করবে না, তাকে কদর্য বলবে না, এবং গৃহের বাইরে তাকে বর্জন করবে না।’ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ এবং আবূ দাঊদ (২/২২৫)।)

**শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব:** * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪/৪৪৭, ৫/৩, ৫), আবূ দাঊদ (২১৪২), অনুরূপভাবে নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে (২/৮৭), ইবনু মাজাহ (১৮৫০), ইবনু হিব্বান (১২৮৬), এবং হাকিম (২/১৮৭-১৮৮), আর তাঁর (হাকিমের) সূত্রে বাইহাক্বী (৭/২৯৫) আবূ ক্বাযআহ আল-বাহিলী-এর সূত্রে, তিনি হাকীম ইবনু মু‘আবিয়াহ আল-কুশাইরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেন: ‘আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কারো স্ত্রীর উপর তার কী হক্ব (অধিকার) রয়েছে? তিনি বললেন: তুমি যখন খাবে, তাকেও খেতে দেবে; তুমি যখন পরিধান করবে, তাকেও পরিধান করাবে (অথবা যখন তুমি উপার্জন করবে); আর মুখে আঘাত করবে না...’।

আর হাকিম বলেছেন: ‘এর সনদ সহীহ’, এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তাঁরা উভয়ে যা বলেছেন, তা-ই সঠিক।

আর আবূ ক্বাযআহ-এর নাম হলো সুওয়াইদ ইবনু হুজাইর আল-বাসরী। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) এবং মুসলিমের (সহীহ মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

আহমাদ-এর বর্ণনায় আত্বা তাকে অনুসরণ করেছেন, যেখানে তিনি তাকে (আবূ ক্বাযআহকে) তার (আত্বার) সাথে যুক্ত করেছেন।

আর তাকে অনুসরণ করেছেন বাহয ইবনু হাকীম-ও, তাঁর পিতা থেকে, অনুরূপ শব্দে। এর শব্দগুলো হলো: ‘আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমাদের স্ত্রীদের মধ্যে আমরা কাদের কাছে আসব এবং কাদেরকে বর্জন করব? তিনি বললেন: সে তোমার শস্যক্ষেত্র। তুমি তোমার শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা আসো, তবে শর্ত হলো: তুমি মুখে আঘাত করবে না, তাকে কদর্য বলবে না, এবং গৃহের বাইরে তাকে বর্জন করবে না। আর তুমি যখন খাবে, তাকেও খেতে দেবে; তুমি যখন পরিধান করবে, তাকেও পরিধান করাবে। তোমরা একে অপরের সাথে মিলিত হয়েছো, সুতরাং তার উপর যা হালাল করা হয়েছে, তা ছাড়া (অন্য কিছুতে বাধা নেই)।’ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/৩) এবং আবূ দাঊদ (২১৪৪) সংক্ষেপে।

আর এই সনদটি হাসান।