*2070* - (وعن المسور بن مخرمة مرفوعا: ` لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق قبل ملك ` رواه ابن ماجه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه ابن ماجه (2048) من طريق على بن الحسين بن واقد حدثنا هشام بن سعد عن الزهرى عن عروة عن المسور بن مخرمة به.
قال البوصيرى فى ` الزوائد ` (ق 128/1) : ` هذا إسناد حسن ، على بن الحسين وهشام بن سعد مختلف فيهما `.
وهو كما قال ، وسبقه إلى تحسينه شيخه الحافظ ابن حجر فقال فى ` التلخيص ` (3/212) : ` رواه ابن ماجه بإسناد حسن ، وعليه اقتصر صاحب ` الإلمام ` (رقم 1163) لكنه اختلف فيه على الزهرى ، فرواه على بن الحسين هكذا.
وقال حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة `.
وللحديث شواهد كثيرة يرتقى بها إلى درجة الصحة ، وقد مضى ذكر الكثير منها برقم (1751) ، وأذكر هنا خبرا غريبا أخرجه ابن عساكر فى ` تاريخ دمشق ` (17/219/1 ـ 2) من طريق محمد بن المهاجر قاضى اليمامة قال: ` كتب أمير المؤمنين الوليد بن يزيد إلى أبى المهاجر بن عبد الله: إنى حلفت بطلاق سلمى يوم تزويجى ، فإذا قرأت كتابى فسل يحيى بن أبى كثير الطائى ، واكتب إلى بما يجيبك ، فلما قرأ الكتاب ، كتب إلى يحيى بن أبى كثير ، فقال يحيى: أخبرنا عكرمة وطاوس عن ابن عباس ، وحدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن سيرين عن أبى هريرة ، وحدثنى أبان بن عثمان عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت ، وحدثنى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبى سعيد الخدرى ، وحدثنى عاصم بن ضمرة عن على بن أبى طالب ، وحدثنى الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عمر ، وحدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وحدثنى محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله ، وحدثنى الحسن بن أبى الحسن عن عمران بن حصين ، وحدثنى بلال بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده أبى موسى الأشعرى كلهم يقولون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.
قال: فكتب المهاجر بن عبد الله إلى الوليد بن يزيد بما حدثه به.
أورده فى ترجمة المهاجر بن عبد الله الكلابى وقال: ` استعمله يزيد بن عبد الملك على اليمامة ، وأقره هشام بن عبد الملك ، ثم عزله ، سمع يحيى بن أبى كثير ، حكى عنه ابنه محمد بن أبى المهاجر `.
ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وحديث على قد أخرجه الخطيب فى ` تاريخ بغداد ` (9/455) من طريق عبد الله بن زياد بن سمعان عن محمد بن المنكدر عن طاوس عن ابن عباس عنه به.
أورده فى ترجمة ابن سمعان هذا وذكر عن مالك وغيره أنه كذاب.
وفى حديث المسور والشواهد التى أشرنا إليها غنية عن حديث مثل هذا الكذاب.
والله المستعان.
‌‌فصل فى مسائل متفرقة

(২০৭০) - (আল-মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: ‘নিকাহের (বিবাহের) পূর্বে কোনো তলাক (তালাক) নেই এবং মালিকানার পূর্বে কোনো দাস মুক্তি নেই।’ এটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি ইবনু মাজাহ (২০৪৮) বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনু ওয়াক্বিদ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা'দ, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আল-মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

আল-বূসীরী তাঁর ‘আয-যাওয়ায়েদ’ (খন্ড ১, পাতা ১২৮)-এ বলেছেন: ‘এই ইসনাদটি (সনদটি) হাসান (Hasan)। আলী ইবনুল হুসাইন এবং হিশাম ইবনু সা'দ উভয়ের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।’

তিনি (আল-বূসীরী) যা বলেছেন তা-ই সঠিক। তাঁর পূর্বে তাঁর শাইখ হাফিয ইবনু হাজারও এটিকে হাসান বলেছেন। তিনি ‘আত-তালখীস’ (৩/২১২)-এ বলেছেন: ‘ইবনু মাজাহ এটি হাসান ইসনাদে বর্ণনা করেছেন। আর ‘আল-ইলমাম’ (নং ১১৬৩)-এর লেখক এর উপরই নির্ভর করেছেন। কিন্তু আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। আলী ইবনুল হুসাইন এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

আর হাম্মাদ ইবনু খালিদ বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা'দ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এই হাদীসের বহু শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার মাধ্যমে এটি সহীহ-এর স্তরে উন্নীত হয়। এর মধ্যে অনেকগুলোই পূর্বে (১৭৫১) নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে আমি একটি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা উল্লেখ করছি, যা ইবনু আসাকির তাঁর ‘তারীখু দিমাশক্ব’ (১৭/২১৯/১-২)-এ মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির, যিনি ইয়ামামার কাযী (বিচারক), তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির) বলেন: ‘আমীরুল মু’মিনীন আল-ওয়ালীদ ইবনু ইয়াযীদ আবূল মুহাজির ইবনু আব্দুল্লাহ-এর নিকট লিখলেন: আমি সালমাকে বিবাহের দিনই তলাক দেওয়ার শপথ করেছিলাম। যখন তুমি আমার এই চিঠি পড়বে, তখন তুমি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর আত-ত্বাঈ-এর নিকট জিজ্ঞাসা করবে এবং তিনি যা উত্তর দেন তা আমাকে লিখে জানাবে। যখন তিনি (আবূল মুহাজির) চিঠিটি পড়লেন, তখন তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর-এর নিকট লিখলেন। তখন ইয়াহইয়া বললেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ ও ত্বাউস ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান ও মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন, তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু উসমান, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু যামরাহ, তিনি আলী ইবনু আবী ত্বালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু শুআইব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু সাওবান, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আবীল হাসান, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিলাদ ইবনু আবী বুরদাহ ইবনু আবী মূসা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তাঁরা সকলেই বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির) বলেন: অতঃপর আল-মুহাজির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ওয়ালীদ ইবনু ইয়াযীদ-এর নিকট ইয়াহইয়া যা বর্ণনা করেছিলেন তা লিখে পাঠালেন।

তিনি (ইবনু আসাকির) আল-মুহাজির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কিলাবী-এর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল মালিক তাঁকে ইয়ামামার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক তাঁকে বহাল রাখেন, এরপর তাঁকে বরখাস্ত করেন। তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে শুনেছেন। তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ ইবনু আবীল মুহাজির তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।’

তিনি (ইবনু আসাকির) তাঁর (আল-মুহাজির) ব্যাপারে জারহ (দোষারোপ) বা তা'দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি আল-খাতীব তাঁর ‘তারীখু বাগদাদ’ (৯/৪৫৫)-এ আব্দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ ইবনু সিম'আন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি ত্বাউস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি (আল-খাতীব) এই ইবনু সিম'আন-এর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন এবং মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, সে (ইবনু সিম'আন) একজন কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী)।

আল-মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং আমরা যে শাওয়াহিদগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করেছি, তা এই ধরনের মিথ্যাবাদীর হাদীস থেকে যথেষ্ট (অভাবমুক্ত)।

আল্লাহই সাহায্যকারী।

‌‌বিবিধ মাসআলা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।