*2071* - (قال ابن عباس: ` إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله فهى طالق ` (2/251) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * لم أره عن ابن عباس من قوله.
وإنما أخرجه ابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (7/88/1) عن الحسن وهو البصرى [1] قال: ` إذا قال لامرأته: هى طالق إن شاء الله فهى طالق ، وليس استثناؤه بشىء ` وإسناده صحيح.
والمروى عن ابن عباس مرفوعا خلافه ، رواه إسحاق بن أبى يحيى الكعبى عن عبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ` من قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله ، أو غلامه حر إن شاء الله أو عليه المشى إلى بيت الله إن شاء الله ، فلا شىء عليه `.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (16/2) وعنه البيهقى (7/361) وقالا: ` وهذا الحديث بإسناده منكر ، ليس يرويه إلا إسحاق الكعبى `.

২০৭১ - (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি তালাক, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)’, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে। (২/২৫১)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * আমি এটিকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে দেখিনি।

বরং এটি ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে (৭/৮৮/১) আল-হাসান আল-বাসরী [১] (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আল-হাসান) বলেছেন: ‘যদি সে তার স্ত্রীকে বলে: ‘সে তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ’, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে। আর তার এই ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ বলা) কোনো কিছু নয় (অর্থাৎ এর কোনো প্রভাব নেই)।’ আর এর ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) সহীহ (বিশুদ্ধ)।

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে, তা এর বিপরীত। এটি ইসহাক ইবনু আবী ইয়াহইয়া আল-কা’বী বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আত্বা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি তালাক, ইনশাআল্লাহ’, অথবা তার গোলামকে বলে: ‘সে মুক্ত, ইনশাআল্লাহ’, অথবা তার উপর আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মান্নত করে: ‘ইনশাআল্লাহ’, তবে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না (অর্থাৎ শপথ বা তালাক কার্যকর হবে না)।’

এটি ইবনু আদী তাঁর ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (১৬/২) এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী (৭/৩৬১) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ‘এই হাদীসটি তার ইসনাদসহ মুনকার (অস্বীকৃত/খুবই দুর্বল), এটি কেবল ইসহাক আল-কা’বীই বর্ণনা করেছেন।’