*2090* - (قول عمر رضى الله عنه فى رجل قال: ` إن تزوجت فلانة فهى على كظهر أمى ثم تزوجها. قال: عليه كفارة الظهار ` رواه أحمد (2/265) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه مالك فى ` الموطأ ` (2/559/20) عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقى أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأة إن هو تزوجها ، فقال القاسم بن محمد: ` إن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه إن هو تزوجها ، فأمره عمر بن الخطاب إن هو تزوجها أن لا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر `.
قلت: وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات ، لكن القاسم بن محمد لم يدرك عمر ابن الخطاب رضى الله عنه.

*২০৯০* - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ব্যক্তির ব্যাপারে উক্তি, যে বলেছিল: ‘যদি আমি অমুক মহিলাকে বিবাহ করি, তবে সে আমার মায়ের পিঠের (মতো হারাম) হবে।’ অতঃপর সে তাকে বিবাহ করল। তিনি (উমার) বললেন: তার উপর যিহারের কাফফারা ওয়াজিব। এটি আহমাদ (২/২৬৫) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: *যঈফ* (দুর্বল)।

এটি মালিক তাঁর ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে (২/৫৫৯/২০) সংকলন করেছেন, সাঈদ ইবনু আমর ইবনু সুলাইম আয-যুরাক্বী সূত্রে। তিনি ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, যে কোনো মহিলাকে বিবাহ করলে তাকে তালাক দেওয়ার শর্ত করেছিল। তখন ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ বললেন: ‘এক ব্যক্তি কোনো মহিলাকে বিবাহ করলে তাকে তার মায়ের পিঠের (মতো হারাম) করে নিয়েছিল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, যদি সে তাকে বিবাহ করে, তবে সে যেন তার নিকটবর্তী না হয়, যতক্ষণ না সে যিহারকারীর কাফফারা আদায় করে।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর এই সনদটি যঈফ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), কিন্তু ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি।