*2154* - (حديث عقبة بن الحارث قال: ` تزوجت أم يحيى بنت أبى إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت: قد أرضعتكما فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: وكيف وقد زعمت ذلك؟! ` متفق عليه. وفى لفظ للنسائى: ` فأتيت من قبل وجهه فقلت: إنها كاذبة فقال: كيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما؟! خل سبيلها ` (2/295) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/420 ـ 421) وكذا أبو داود (3603
و 3604) والنسائى (2/85) والترمذى (1/215) والدارقطنى (499) والبيهقى (7/463) وأحمد (4/7) من طريق أيوب عن عبد الله بن أبى مليكة قال: حدثنى عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث ـ قال: وقد سمعته من عقبة ، لكنى لحديث عبيد أحفظ ـ قال: ` تزوجت امرأة ، فجاءتنا امرأة سوداء ، فقالت: أرضعتكما! فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم ، فقلت: تزوجت فلانة بنت فلان ، فجاءتنا امرأة سوداء ، فقالت لى إنى قد أرضعتكما ، وهى كاذبة ، فأعرض عنه ، فأتيته من قبل وجهه ، قلت: إنها كاذبة ، قال: كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما.
دعها عنك.
وأشار إسماعيل بإصبعيه السبابة والوسطى ، يحكى أيوب ` ـ والسياق للبخارى ـ.
وتابعه ابن جريج قال: سمعت ابن أبى مليكة قال: حدثنى عقبة بن الحارث أو سمعته منه: ` أنه تزوج أم يحيى بنت أبى إهاب ، قال: فجاءت أمة سوداء ، فقالت قد أرضعتكما ، فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم ، فأعرض عنى ، قال: فتنحيت ، فذكرت ذلك له ، قال: كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما ، فنهاه عنها `.
أخرجه البخارى (2/153) .
وفى رواية له (1/34 ـ 35 و2/148) من طريق عمر بن سعيد بن أبى حسين قال: أخبرنى عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة بن الحارث به نحوه وفيه أن عقبة قال لها: ` ما أعلم أنك أرضعتنى ، ولا أخبرتنى ، فأرسل إلى آل أبى إهاب فسألهم ، فقالوا ، ما علمناها أرضعت صاحبنا ، فركب إلى النبى صلى الله عليه وسلم بالمدينة فسأله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف وقد قيل؟ ففارقها ونكحت زوجا غيره `.
(تنبيه) : عزاه المصنف للمتفق عليه ، وليس هو عند مسلم ، كما يؤيدنا فى ذلك ` ذخائر المواريث ` وغيره ، وعزاه للنسائى بلفظ: ` خل سبيلها `.
وإنما هو عنده بلفظ البخارى المتقدم: ` دعها عنك `.

২১৪৫ - (উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস। তিনি বলেন: ‘আমি উম্মু ইয়াহইয়া বিনতে আবী ইহাবকে বিবাহ করলাম। তখন একজন কালো দাসী এসে বলল: আমি তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: যখন সে এই দাবি করেছে, তখন (তুমি তাকে রাখবে) কীভাবে?!’ [মুত্তাফাকুন আলাইহি]। আর নাসায়ী-এর একটি শব্দে এসেছে: ‘আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্মুখ দিক থেকে এসে বললাম: সে তো মিথ্যা বলছে। তিনি বললেন: যখন সে দাবি করেছে যে, সে তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছে, তখন (তুমি তাকে রাখবে) কীভাবে?! তাকে ছেড়ে দাও (خل سبيلها)।’ (২/২৯৫)।

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩/৪২০-৪২১), অনুরূপভাবে আবূ দাঊদ (৩৬০৩ ও ৩৬০৪), নাসায়ী (২/৮৫), তিরমিযী (১/২১৫), দারাকুতনী (৪৯৯), বাইহাক্বী (৭/৪৬৩) এবং আহমাদ (৪/৭)।

আইয়ূব-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উবাইদ ইবনু আবী মারইয়াম উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। (আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা) বলেন: আমি উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকেও এটি শুনেছি, তবে উবাইদ-এর হাদীসটি আমার বেশি মুখস্থ। তিনি (উকবাহ) বলেন: ‘আমি এক মহিলাকে বিবাহ করলাম। তখন আমাদের কাছে একজন কালো মহিলা এসে বলল: আমি তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছি! আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: আমি অমুক বিনতে অমুককে বিবাহ করেছি, তখন আমাদের কাছে একজন কালো মহিলা এসে আমাকে বলল যে, সে আমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছে, অথচ সে মিথ্যা বলছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি তাঁর সম্মুখ দিক থেকে এসে বললাম: সে তো মিথ্যা বলছে। তিনি বললেন: যখন সে দাবি করেছে যে, সে তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছে, তখন (তুমি তাকে রাখবে) কীভাবে? তাকে ছেড়ে দাও (دعها عنك)। আর ইসমাঈল তাঁর শাহাদাত ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন, আইয়ূব-এর বর্ণনা নকল করে।’ – আর এই শব্দ বিন্যাসটি বুখারী-এর।

আর তাঁর (আইয়ূব-এর) অনুসরণ করেছেন ইবনু জুরাইজ। তিনি বলেন: আমি ইবনু আবী মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উকবাহ ইবনুল হারিস আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অথবা আমি তাঁর কাছ থেকে শুনেছি: ‘তিনি উম্মু ইয়াহইয়া বিনতে আবী ইহাবকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি বলেন: তখন একজন কালো দাসী এসে বলল: আমি তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বলেন: আমি সরে গেলাম, অতঃপর আবার তাঁর কাছে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: যখন সে দাবি করেছে যে, সে তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছে, তখন (তুমি তাকে রাখবে) কীভাবে? অতঃপর তিনি তাকে (স্ত্রীকে) তার (উকবাহ-এর) জন্য নিষিদ্ধ করে দিলেন।’ এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২/১৫৩)।

আর তাঁর (বুখারী-এর) অন্য একটি বর্ণনায় (১/৩৪-৩৫ ও ২/১৪৮) উমার ইবনু সাঈদ ইবনু আবী হুসাইন-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা আমাকে উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (দাসীটিকে) বললেন: ‘আমি জানি না যে, তুমি আমাকে দুধ পান করিয়েছ, আর তুমি আমাকে জানাওনিও। অতঃপর তিনি আবূ ইহাব-এর পরিবারের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: আমরা জানি না যে, সে আমাদের সাথীকে দুধ পান করিয়েছে। অতঃপর তিনি মদীনাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সওয়ার হয়ে গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন বলা হয়েছে, তখন (তুমি তাকে রাখবে) কীভাবে? অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন এবং সে অন্য স্বামীকে বিবাহ করল।’

(সতর্কীকরণ): গ্রন্থকার (মনসুর আল-বাহুতী, *মানার আস-সাবীল*-এর লেখক) এটিকে ‘মুত্তাফাকুন আলাইহি’ বলে উল্লেখ করেছেন, অথচ এটি মুসলিম-এর নিকট নেই। যেমনটি ‘যাখাইরুল মাওয়ারীস’ এবং অন্যান্য গ্রন্থ আমাদের এই মতকে সমর্থন করে। আর তিনি (গ্রন্থকার) এটিকে নাসায়ী-এর দিকে ‘خل سبيلها’ (তাকে ছেড়ে দাও) শব্দে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। অথচ নাসায়ী-এর নিকট তা বুখারী-এর পূর্বোল্লিখিত শব্দ ‘دعها عنك’ (তাকে তোমার থেকে দূরে রাখো) শব্দেই রয়েছে।