*2164* - (قضى عمر رضى الله عنه على بنى عم منفوس بنفقته ` (2/303) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * أخرجه ابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (7/136/1) : أخبرنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب أوقف بنى عم منفوس كلالة برضاع على ابن عم له `.
وهذا إسناد رجاله ثقات ، لولا عنعنة ابن جريج ، والخلاف فى سماع سعيد من عمر.

**২১৪৬** - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত ব্যক্তির চাচাতো ভাইদের উপর তার ভরণপোষণের (নফাকাহ) ফায়সালা দিয়েছিলেন। (২/৩০৩)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা):

* এটি ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে (৭/১৩৬/১) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে (বর্ণনা করেন): যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুধপানের কারণে (রদাআতের কারণে) কালালাহ (নিকটাত্মীয়হীন) মৃত ব্যক্তির চাচাতো ভাইদেরকে তার এক চাচাতো ভাইয়ের উপর (ভরণপোষণের জন্য) দাঁড় করিয়েছিলেন (বা বাধ্য করেছিলেন)।

আর এই ইসনাদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিক্বাহ), যদি না ইবনু জুরাইজের 'আনআনাহ' (عنعنة - 'আন' শব্দ দ্বারা বর্ণনা করা) না থাকত, এবং সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়্যাব) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন কি না—এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।