الآداب للبيهقي
Al-Adab lil-Bayhaqi
আল-আদাব লিল-বায়হাক্বী
671 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا -[275]- مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا، يُحَدِّثُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ ". قَالَ الْبَرَاءُ: فَقُلْتُ: أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ: لَا، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ:، سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَهَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا، فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ» ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَقَالَ فِيهِ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ. . .» إِلَى آخِرِهِ. وَسَائِرُ الدَّعَوَاتِ مَذْكُورَةٌ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ
অনুবাদঃ আল-বারা’ ইবনু ‘আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন সালাতের (নামাজের) জন্য যেরূপ ওযু করে থাকো, সেরূপ ওযু করে নাও। এরপর তোমার ডান পার্শ্বের (ডান দিকে) উপর ভর দিয়ে শুয়ে পড়ো এবং বলো:
“হে আল্লাহ! আমি আমার চেহারাকে (নিজেকে) তোমার কাছে সমর্পণ করলাম (সঁপে দিলাম)। আমি আমার সকল বিষয় তোমার নিকট সোপর্দ করলাম। আমি তোমার দিকেই আমার পৃষ্ঠদেশকে ঠেস দিলাম (তোমার আশ্রয় নিলাম), তোমার ভয় এবং তোমার প্রতি আগ্রহের সাথে। তুমি ছাড়া তোমার (গজব/শাস্তি) থেকে বাঁচার বা আশ্রয় লাভের কোনো স্থান নেই, তবে তোমার নিকটই (আশ্রয়)। আমি বিশ্বাস করলাম তোমার সেই কিতাবের উপর, যা তুমি নাযিল করেছ এবং তোমার সেই নবীর উপর, যাঁকে তুমি প্রেরণ করেছ।”
যদি তুমি (এই অবস্থায়) মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি ফিতরাত (ইসলামের মূল স্বভাব) এর উপর মৃত্যুবরণ করবে। আর তুমি এটিকে তোমার শেষ কথা হিসাবে স্থির করো।
আল-বারা’ বলেন: আমি তা স্মরণ করার জন্য বললাম, “(আমি বিশ্বাস করলাম) তোমার সেই রাসূলের উপর, যাঁকে তুমি প্রেরণ করেছ?” তিনি (রাসূল) বললেন: না, বরং (বলো) “এবং তোমার সেই নবীর উপর, যাঁকে তুমি প্রেরণ করেছ।”