হাদীস বিএন


সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন





সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2121)


2121 - عن معاذ بن جبل، قال : لمّا بعثه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِلى اليمن؛ خرجَ معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه - معاذ راكب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلتِه -، فلما فرغَ قال: `يا معاذ! إِنّك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلّك أن تمرَّ بمسجدي وقبري`. فبكى معاذ جَشَعًا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ التفت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نحوَ المدينة فقال: `إنَّ أَهلَ بيتي هؤلاءِ يرونَ أنّهم أولى الناسِ بي، وإنّه أولى الناسِ بي المتقون؛ من كانوا وحيثُ كانوا، اللهمَّ! إِنّي لا أُحِلُّ لهم فسادَ ما أَصلحتُ، وايمُ اللهِ لَيَكفَأُنَّ أُمتي عن دينها كما يُكفأُ الإِناءُ في البطحاء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `فقه السيرة` (485)، `المشكاة` (5227/ التحقيق الثاني).




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উপদেশ দিতে দিতে তাঁর সাথে বের হলেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সওয়ারীতে আরোহণরত ছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারীর নিচে (পাশে) হেঁটে যাচ্ছিলেন।

যখন তিনি (উপদেশ দান) শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘হে মু’আয! সম্ভবত এ বছরের পর আমার সাথে তোমার আর সাক্ষাৎ হবে না। আর সম্ভবত তুমি আমার মাসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিচ্ছেদের আশঙ্কায় মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমার পরিবারের এই লোকেরা মনে করে যে, তারাই আমার নিকট সবচেয়ে বেশি হকদার। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমার নিকট সবচেয়ে বেশি হকদার হলো মুত্তাক্বীগণ (আল্লাহভীরু লোকেরা), তারা যে কেউ হোক না কেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আমি তাদের জন্য সেই জিনিসকে ফাসাদ (ধ্বংস বা দুর্নীতি) করা হালাল করি না, যা আমি সংশোধন করেছি। আল্লাহর শপথ! আমার উম্মত তাদের দীন থেকে এমনভাবে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, যেমনভাবে কোনো খোলা ময়দানে (বা শুকনো স্থানে) পাত্র উল্টে দেওয়া হয়।’









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2122)


2122 - عن عبد الله بن مغفل، قال : أَتى رجلٌ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَقال: [والله] يا رسولَ الله! إِنّي لأُحبّك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ البلايا أسرعُ إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1586).




আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনাকে ভালোবাসি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "যারা আমাকে ভালোবাসে, তাদের দিকে বালা-মুসিবত (পরীক্ষা) পানির স্রোত তার গন্তব্যে পৌঁছানোর চেয়েও অধিক দ্রুত ধাবিত হয়।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2123)


2123 - عن أَبي ذر : أنّه قال: يا رسولَ الله! الرَّجلُ يحبُّ القومَ؛ ولا يستطيعُ أَن يعملَ كعملهم؟ [قال: `إنك يا أبا ذر! مع من أحببت`، قال: فإني أحِبُّ الله ورسوله`] ، قال: `أنتَ يا أَبا ذر مع من أَحببت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 50).




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন ব্যক্তি এমন একটি দলকে ভালোবাসে, কিন্তু সে তাদের মতো আমল করতে সক্ষম হয় না (তার কী হবে)?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু যর! নিশ্চয়ই তুমি তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।"

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "হে আবু যর! তুমি তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2124)


2124 - عن صفوان بن عسال : أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! - بصوت له جَهْوَرِيّ - فقلنا: ويلك اخْفِضْ من صوتِك؛ فإنّك قد نُهيتَ عن هذا! فقال: لا والله حتّى أُسمعَه، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم بيده: `هاؤم` . فقال: أَرأيتَ رجلاً أَحبّ قومًا ولمّا يلحقُ بهم؟! قال: `ذلك مع من أَحبّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الروض النضير` (360).




সফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে উচ্চস্বরে বলল: হে মুহাম্মাদ! আমরা তাকে বললাম: তোমার জন্য আফসোস! তোমার আওয়াজ নিচু করো। কেননা তোমাকে এ বিষয়ে নিষেধ করা হয়েছে! সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে না শোনানো পর্যন্ত (নিচু করব না)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত দিয়ে তাকে ইশারা করে বললেন: "এদিকে এসো"। লোকটি বলল: আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে এক সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু (আমলে) তাদের স্তরে পৌঁছাতে পারেনি? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে তার সাথেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2125)


2125 - عن أَنس بن مالك : أنَّ رجلاً قال: يا نبيَّ الله! متى الساعةُ؟ قال: `أما إِنّها قائمةٌ؛ فما أَعددتَ لها؟ `. قال: ما أَعددت لها كثير عمل؛ إِلّا أنّي أُحبُّ الله ورسولَه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فإنّك مع من أَحببت، ولك ما احتسبت`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3253).




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আরজ করল, “হে আল্লাহর নবী! কিয়ামত কবে হবে?”

নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই কিয়ামত সংঘটিত হবে। তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?”

সে বলল, “আমি এর জন্য বেশি আমল প্রস্তুত করিনি। তবে আমি আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তাহলে তুমি যাকে ভালোবাসো, (আখিরাতে) তুমি তাদের সাথেই থাকবে। আর তোমার জন্য থাকবে যা তুমি (আল্লাহর কাছে) সওয়াবের নিয়তে আশা করেছো।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2126)


2126 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ مِن عِبادِ الله عبادًا ليسوا بأنبياءَ، يَغبِطُهم الأَنبياءُ والشهداء`. قيل: من هم؟ لعلّنا نُحِبُّهم! قال: `هم قوم تحابُّوا بنورِ الله، من غيرِ أَرحام ولا أَنسابٍ، وجوههم نور، على منابر من نورٍ، لا يخافون إِذا خافَ النّاسُ، ولا يحزنونَ إِذا حزنَ النّاسُ`، ثمَّ قرأَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বানিত্দা রয়েছে, যারা নবী নন, কিন্তু নবী এবং শহীদগণও তাঁদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবেন (বা তাঁদের উচ্চ মর্যাদার আকাঙ্ক্ষা করবেন)।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কারা? সম্ভবত আমরাও তাঁদেরকে ভালোবাসতে পারবো!

তিনি বললেন: "তারা এমন একটি সম্প্রদায়, যারা আত্মীয়তার সম্পর্ক অথবা বংশীয় কারণ ছাড়াই শুধুমাত্র আল্লাহর নূরের (তাঁরই সন্তুষ্টির) উদ্দেশ্যে একে অপরের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে। তাদের চেহারা হবে নূর (আলোকময়), তারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর অবস্থান করবে। যখন মানুষ ভীত হবে, তখন তারা ভীত হবে না; আর যখন মানুষ দুঃখিত হবে, তখন তারা দুঃখিত হবে না।"

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের (আওলিয়াদের) কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।} (সূরা ইউনুস, ১০:৬২)









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2127)


2127 - عن أَنس بن مالك، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `ما تحابّ اثنان في اللهِ؛ إِلّا كانَ أفضلَهما أَشدُّهما حبًّا لصاحبِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (450).




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন দু’জন মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অন্যকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ বা উত্তম, যে তার সাথীকে (অন্যজনের চেয়ে) সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2128)


2128 - عن أَبي إِدريس الخولاني، أنّه [قال] : دخلتُ مسجدَ دمشق؛ فإِذا فتى برّاق الثنايا، وإِذا الناس معه؛ إِذا اختلفوا في شيءٍ أَسندوه إِليه، وصدروا عن رأيه، فسألتُ عنه؟ فقيل لي: هذا معاذُ بن جبلٍ، فلما كان الغد هَجَّرْتُ، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي [قال:]، فانتظرته حتّى قضى صلاته، ثمَّ جئته من قِبَلِ وجهه، فسلّمتُ عليه [و] قلت: واللهِ إنّي لأُحبّكُ للهِ! فقال: آلله؟ فقلت: آلله! فأَخذَ بحبوةِ ردائي، فجبذني إِليه وقال: أَبشر؛ فإِنّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `قال الله [تبارك و] تعالى: وَجَبَتْ محبّتي للمتحابّين فيّ، والمتزاورين فيّ، والمتجالسين فيَّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (5011)، `التعليق الرغيب` (4/ 47).




আবু ইদরীস আল-খাওলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি এক যুবককে দেখতে পেলাম, যার সামনের দাঁতগুলো উজ্জ্বল (হাসলে দ্যুতি ছড়াতো)। আর তার কাছে বহু লোক ছিল; যখন তারা কোনো বিষয়ে মতানৈক্য করত, তখন তারা ব্যাপারটি তার দিকে সোপর্দ করত এবং তার মতানুযায়ী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত। তখন আমি তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে বলা হলো: ইনি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

পরের দিন আমি খুব ভোরে (মসজিদে) গেলাম, কিন্তু দেখলাম তিনি আমার আগেই সেখানে উপস্থিত হয়েছেন। আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। তারপর আমি তার সামনের দিক থেকে এসে তাকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনাকে আল্লাহর ওয়াস্তে ভালোবাসি!

তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! তখন তিনি আমার চাদরের বাঁধন ধরে আমাকে তাঁর দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘যারা আমার জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে, যারা আমার জন্য পরস্পর দেখা-সাক্ষাৎ করে এবং যারা আমার জন্য মজলিসে বসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা ওয়াজিব হয়ে যায়।’









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2129)


2129 - 2510/




অনুগ্রহ করে হাদিসটির আরবি মূল পাঠ (Matan) প্রদান করুন। শুধুমাত্র হাদিস নম্বর বা রেফারেন্স দেওয়া হলে অনুবাদ করা সম্ভব নয়।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2130)


2130 - عن معاذ بن جبل : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أَخذَ بيد معاذ يومًا فقال: `يا معاذُ! واللهِ إِنّي لأُحبّك`. فقال معاذ: بأبي أَنتَ وأُمّي؛ والله إِنّي لأُحبّك!! (قلت): فذكر الحديث، وهو في الأَدعية في باب الدعاء بعد الصلاة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر رقم (1993/ 2345).




মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের হাত ধরলেন এবং বললেন: “হে মু’আয! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।” মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “(আমার) পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আল্লাহর কসম, আমিও আপনাকে ভালোবাসি!!”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2131)


2131 - عن ابن عمر، قال : بينا أَنا جالسٌ عند النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ إِذ أَتاه رجل، فسلّم عليه، ثمَّ ولّى عنه، [فـ] قلت: يا رسولَ اللهِ! إِنّي لأُحبُّ هذا للهِ، قال: `فهل أَعلمته ذاك؟ `. قلت: لا، قال: `فأعلم ذاك أَخاك`. قال: فاتبعته فأدركته، فأَخذت بمنكبِه، فسلمتُ عليه، وقلت: واللهِ إِنّي لأُحبّك للهِ، قال هو: واللهِ إِنّي لأُحبّك [لله]، قلت: لولا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمرني أن أُعلمَك لم أَفعل.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (3253).




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাম করলো, তারপর সে ফিরে যেতে লাগলো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই লোকটিকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘তুমি কি তাকে তা জানিয়েছো?’

আমি বললাম: না।

তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমার সেই ভাইকে তা জানিয়ে দাও।’

তিনি (ইবন উমর) বলেন: অতঃপর আমি তার পিছু নিলাম এবং তাকে ধরে ফেললাম। আমি তার কাঁধে ধরলাম, তাকে সালাম করলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।

সে বলল: আল্লাহর কসম! আমিও আপনাকে (আল্লাহর জন্যই) ভালোবাসি।

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আপনাকে জানাতে নির্দেশ না দিলে আমি তা করতাম না।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2132)


2132 - عن أَنس بن مالك، قال : كنتُ جالسًا عند النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ إِذ مرّ رجل، فقال رجل من القوم: يا رسولَ اللهِ! إِنّي لأُحبّ هذا الرَّجل، قال: `هل أَعلمته ذاك؟ `. قال: لا، قال: `قم فأعلمه`. فقامَ إليه فقال: يا هذا! والله إِنّي لأُحبّك، قال: أَحبّك الذي أَحببتني له.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (418 و 3253).




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি অবশ্যই এই লোকটিকে ভালোবাসি।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তুমি কি তাকে এ ব্যাপারে অবহিত করেছ?"

তিনি বললেন, "না।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "দাঁড়াও এবং তাকে জানিয়ে দাও।"

তখন সে ব্যক্তি তার কাছে উঠে গেলেন এবং বললেন, "হে ভাই! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।"

সে (অপর লোকটি) বলল, "তিনি (আল্লাহ) তোমাকে ভালোবাসুন, যার (সন্তুষ্টির) জন্য তুমি আমাকে ভালোবেসেছ।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2133)


2133 - عن المقدامِ بن مَعدي كَرِب، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: `إِذا أَحبّ أَحدُكم أَخاه؛ فليعلمه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (417 و 1199).




মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ তার (মুসলিম) ভাইকে ভালোবাসে, তখন সে যেন তাকে তা জানিয়ে দেয়।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2134)


2134 - عن أَبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `لكلِّ عملٍ شِرَّة، ولكلِّ شرة فترة، فإنْ كانَ صاحبها سادد وقارب ؛ فارجوه، وإِن أُشير إليه بالأصابع؛ فلا تعدّوه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - - مكرر (541/ 652).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"প্রত্যেক আমলেরই একটি উদ্যম বা উদ্দীপনা থাকে, আর প্রত্যেক উদ্দীপনারই একটি বিরতি বা দুর্বলতা আসে। অতএব, যদি সেই আমলকারী দৃঢ়তার সাথে মধ্যম পন্থা অবলম্বন করে এবং (সঠিক পথের) কাছাকাছি থাকে, তবে তার থেকে তোমরা (কল্যান) আশা করো। আর যদি তার দিকে আঙুল দিয়ে ইশারা করা হয় (অর্থাৎ সে বাড়াবাড়িতে লিপ্ত হয় অথবা অস্বাভাবিক খ্যাতি লাভ করে), তবে তাকে গণ্য করো না (অর্থাৎ তাকে আদর্শ মনে করে তার অনুসরণ করো না)।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2135)


2135 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ليسَ الشديدُ من غَلَبَ [الناسَ] ؛ وإِنّما الشديدُ من غَلَبَ نَفْسَه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح الأَدبِ المفرد` (989): ق نحوه أَتم منه.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শক্তিশালী ব্যক্তি সে নয়, যে (লড়াইয়ে) মানুষকে পরাভূত করে; বরং শক্তিশালী ব্যক্তি সে-ই, যে নিজের নফসকে (আত্মাকে) নিয়ন্ত্রণ করে।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2136)


2136 - عن فضالة بن عبيد، قال: سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `المُجاهدُ من جاهدَ نفسَه في اللهِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2258).




ফাদালা ইবন উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “প্রকৃত মুজাহিদ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার নফসের (প্রবৃত্তির) সাথে জিহাদ করে।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2137)


2137 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `ليسَ الغنى عن كثرة العَرَضِ؛ إِنّما الغنى غنى النفس`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج مشكلة الفقر` (16): ق - قلت: فليس هو على شرط `الزوائد`.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রকৃত সচ্ছলতা (বা ধনাঢ্যতা) জাগতিক সামগ্রীর প্রাচুর্যের উপর নির্ভর করে না; বরং প্রকৃত সচ্ছলতা হলো আত্মার (মনের) সচ্ছলতা (বা পরিতুষ্টি)।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2138)


2138 - عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا أَبا ذر! أَترى كثرةَ المالِ هو الغنى؟ `. قلتُ: نعم يا رسولَ الله! قال: `فترى قلّةَ المالِ هو الفقر؟ `. قلت: نعم يا رسولَ الله! قال: `إِنّما الغنى غنى القلبِ، والفقر فقر القلبِ`. (قلت): فذكر الحديث.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো সচ্ছলতা (ধনী হওয়া)?” আমি বললাম: জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: “আর তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য?” আমি বললাম: জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই (প্রকৃত) সচ্ছলতা হলো অন্তরের সচ্ছলতা, আর (প্রকৃত) দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2139)


2139 - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `لا تصاحب إِلّا مؤمنًا، ولا يأكلُ طعامَك إِلّا تَقيّ`. (قلت): ولهذا الحديث طريقان في `البر والصلة` [أو] `الأَدب` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرغيب` (4/ 50).




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"তুমি মুমিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারও সঙ্গী হবে না (বা, বন্ধুত্ব করবে না), আর তোমার খাবার যেন কোনো আল্লাহভীরু ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ না খায়।"**









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (2140)


2140 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `لو يعلمُ المؤمنُ ما عند اللهِ من العقوبة؛ ما طمعَ في الجنّة أَحد، ولو يعلمُ الكافرُ ما عند الله من الرَّحمةِ؛ ما قَنَطَ من الجنّة أَحدٌ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1634) ق - فليس على شرط `الزوائد`.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি মুমিন ব্যক্তি আল্লাহর নিকট কী পরিমাণ শাস্তি রয়েছে তা জানতে পারতো, তবে কেউই জান্নাতের আশা করতো না। আর যদি কাফির ব্যক্তি আল্লাহর নিকট কী পরিমাণ রহমত (দয়া) রয়েছে তা জানতে পারতো, তবে কেউই জান্নাত থেকে নিরাশ হতো না।