301 - عن أنس بن مالك : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ وهو يتوكأ على أسامة بن زيد، وعليه ثوب قِطْري قد توشح به، فصلّى بهم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (47/ 49).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ভর করে ছিলেন। তাঁর পরিধানে একটি কিতরী (Qitriy) কাপড় ছিল, যা তিনি তাঁর শরীরে পেঁচিয়ে বা চাদরের মতো করে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

302 - عن ميمونة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلّى في مِرْط لبعض نسائه، وعليها بعضه - قال سفيان: أراه قال - وهي حائض.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (395).

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক স্ত্রীর একটি মোটা কাপড়ের আচ্ছাদন (মীরত) পরিধান করে সালাত আদায় করেছিলেন, আর সেই চাদরের কিছু অংশ তাঁর (স্ত্রীর) গায়েও ছিল। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন, তখন তিনি (স্ত্রী) ছিলেন ঋতুবতী।

303 - عن عائشة قالت : [كانَ النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شُعُرنا، ولا لحُفنا] .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3321)، `صحيح أبي داود` أيضًا (393، 394).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পশমের কাপড়ে এবং আমাদের লেপ বা ভারী কাঁথায় (বা মোটা চাদরে) সালাত আদায় করতেন না।

304 - عن عائشة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا يقبل الله صلاة حائض إلّا بخمار`]


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (196)، `صحيح أبي داود` (648).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো প্রাপ্তবয়স্কা মহিলার সালাত কবুল করেন না, ‘খিমার’ (মাথার আবরণ) পরিধান করা ছাড়া।

305 - عن أبي هريرة، قال : قال رجل: يا رسول الله! أيصلي الرجل في الثوبِ الواحد؟ فقال: `ليتوشح به، ثمَّ ليصل فيه`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তি কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: সে যেন তা দিয়ে চাদরের মতো করে জড়িয়ে নেয় (শরীরের ওপরের অংশ আবৃত করে নেয়), অতঃপর তাতে সালাত আদায় করে।

306 - عن ابن عباس، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في بردٍ له حَضْرَمِيٍّ متوشِّحَه، ما عليه غيره].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - انظر التعليق .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি রাতের বেলা তাঁর একটি হাদরামি চাদর (বা কম্বল) দ্বারা শরীর আবৃত করে সালাত আদায় করছেন, আর তাঁর পরিধানে সেটি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না।

307 - عن جَرْهَد : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ به وقد كشف فخذه، فقال: `غطِّها؛ فإنّها عورة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (1/

জারহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (জারহাদ) তাঁর উরু উন্মুক্ত করে রেখেছিলেন। তিনি (নবী) বললেন, ‘তা আবৃত করো; কেননা এটি আওরাতের (অবশ্যই আবৃত করার বস্তুর) অন্তর্ভুক্ত।’

308 - عن ابن عباس، قال : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلي على الخُمرة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الروض النضير` (87).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘খুমরাহ’-এর (খেজুর পাতার তৈরি ছোট চাটাই) উপর সালাত আদায় করতেন।

309 - عن أم حبيبة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصلي على الخُمرة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر السابق. ‌؟

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুমরাহ (ছোট চাটাই বা ছোট জায়নামাজ)-এর উপর সালাত আদায় করতেন।

310 - عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خالفوا اليهود والنصارى؛ فإنَّهم لا يصلونَ في خفافهم، ولا في نعالهم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (659)، `المشكاة` (765).

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে ভিন্নতা অবলম্বন করো। কেননা, তারা তাদের চামড়ার মোজা (খুফ্ফ) পরিধান করে সালাত আদায় করে না এবং জুতো পরিধান করেও সালাত আদায় করে না।

311 - عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا صلّى أحدكم فخلعَ نعليه؛ فلا يؤذ بهما أحدًا، وليجعلهما بين رجليه، أو ليصل فيهما`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (662).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং জুতা খোলে, তখন সে যেন জুতা দু’টি দ্বারা কাউকে কষ্ট না দেয়। বরং সে যেন জুতা দু’টি তার দু’পায়ের মাঝে রাখে, অথবা জুতা পরেই সালাত আদায় করে।"

312 - عن أبي سعيد الخدري، قال : صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلّى خلعَ نعليه فوضعهما عن يسارِه، فخلعَ القومَ نعالهم، فلما قضى صلاتَه قال: `ما لكم خلعتم نعالكم؟! `. قالوا: رأيناكَ خلعت فخلعنا، قال: `إني لم أخلعهما من بأس، ولكن جبريل أخبرني أنَّ فيهما قذرًا، فإذا أتى أحدُكم المسجدَ؛ فلينظر في نعليه، فإن كانَ فيهما أذى فليمسحه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (657)، `المشكاة` (766).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি তাঁর জুতা জোড়া খুলে নিজের বাম পাশে রাখলেন।

উপস্থিত লোকেরাও তখন তাদের জুতা খুলে ফেলল।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘তোমাদের কী হলো যে তোমরা তোমাদের জুতা খুলে ফেললে?’

তারা বলল, ‘আমরা আপনাকে খুলতে দেখে আমরাও খুলে ফেললাম।’

তিনি বললেন, ‘আমি কোনো অসুবিধা বা অপছন্দনীয়তার কারণে জুতা খুলিনি, বরং জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে সে দুটিতে নাপাকি (মলিনতা) লেগে আছে। অতএব, যখন তোমাদের কেউ মাসজিদে আসে, সে যেন তার জুতা জোড়ার দিকে লক্ষ্য করে। যদি সে দুটিতে কোনো নাপাকি বা কষ্টদায়ক বস্তু পায়, তবে যেন তা মুছে ফেলে (এবং সালাত আদায় করে)।’

313 - عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `إذا صلّى أحدُكم؛ فلا يضع نعليه عن يمينِه، ولا عن يسارِه؛ فيكون عن يمين غيرِه؛ إلّا أن لا يكونَ عن يسارِه أحدٌ، وليضعهما بين رجليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (661 و 662)، `المشكاة` (767).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার জুতো তার ডান পাশে অথবা বাম পাশে না রাখে। (ডান পাশে রাখলে) তা অন্যের ডান দিকে হয়ে যাবে। তবে যদি তার বাম পাশে কেউ না থাকে (তাহলে বাম পাশে রাখতে পারে)। বরং সে যেন জুতো দুটি তার দুই পায়ের মাঝখানে রাখে।”

314 - عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشدَ اللهُ الأئمةَ، وعفا عن المؤذنين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن بما بعده - `التعليق الرغيب` (1/ 108).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "ইমাম হলেন জামিন (দায়িত্বশীল), আর মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার (বিশ্বস্ত)। অতএব আল্লাহ তাআলা ইমামগণকে সঠিক পথ দেখান এবং মুয়াজ্জিনদেরকে ক্ষমা করে দিন।"

315 - عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشدَ اللهُ الأئمةَ، وغفر للمؤذنين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (4/

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"ইমাম হলেন যামিন (দায়িত্বশীল বা জামিনদার), আর মুআযযিন হলেন আমানতদার (বিশ্বস্ত)। সুতরাং আল্লাহ তাআলা ইমামদেরকে সঠিক পথ দেখান, এবং মুআযযিনদেরকে ক্ষমা করে দেন।"**

316 - عن ابن عمر : أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ في نفر من أصحابِه، فقال: `ألستم تعلمون أني رسولُ الله إليكم؟! `. قالوا: بلى، نشهد أنّك رسولُ الله، قال: `ألستم تعلمونَ أنَّ مَن أطاعني فقد أطاع الله، وأن مِن طاعة الله طاعتي؟! `. قالوا: بلى، نشهد أن من أطاعك فقد أطاع اللهَ، ومِن طاعة الله طاعتُك. قال: `فإن من طاعة الله طاعتي، ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم، وإن صلّوا قعودًا؛ فصلوا قعودًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/ 123).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের একটি দলের মাঝে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা কি জানো না যে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর রাসূল?"

তাঁরা বললেন, "অবশ্যই! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল।"

তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো না যে, যে আমার আনুগত্য করে, সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো? আর আমার আনুগত্য হলো আল্লাহর আনুগত্যেরই অংশ?"

তাঁরা বললেন, "অবশ্যই! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে আপনার আনুগত্য করে সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো, আর আপনার আনুগত্য হলো আল্লাহর আনুগত্যের অংশ।"

তিনি বললেন, "অতএব, আমার আনুগত্য হলো আল্লাহর আনুগত্যের অংশ। আর আমার আনুগত্যের অংশ হলো, তোমরা তোমাদের আমীরদের (নেতাদের) আনুগত্য করবে। আর যদি তারা বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করবে।"

317 - عن جابر، قال : ركبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسًا بالمدينة، فصرعه على جِذْم نخلة، فانفكت قدمه، فدخلنا عليه نعوده، فوجدناه في مَشرُبةٍ لعائشة يُسَبِّحُ جالسًا، فقمنا خلفه، فسكت عنّا. ثمَّ أتيناه مرّة أخرى، فوجدناه يصلي المكتوبة، فقمنا خلفه، فأشارَ إلينا، فقعدنا، فلما قضى الصلاةَ قال: `إذا صلّى الإمام جالسًا؛ فصلّوا جلوسًا، وإذا صلّى قائمًا؛ فصلّوا قيامًا، ولا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها؛ [يقومون وهو جالس] ` . (قلت): حديث جابر في `الصحيح` باختصار.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/ 122)، `صحيح أبي داود` (614).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় একটি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করলেন। ঘোড়াটি তাঁকে খেজুর গাছের গোড়ার উপর ফেলে দিলো, ফলে তাঁর পা মচকে গেলো (বা স্থানচ্যুত হলো)।

আমরা তাঁকে দেখতে (শুশ্রূষা করতে) তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি ছোট কামরায় বসে তাসবীহ পাঠ করতে দেখলাম। তখন আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে গেলাম, কিন্তু তিনি আমাদের প্রতি নীরব রইলেন (অর্থাৎ তিনি আমাদের বসতে বা যেতে কিছু বললেন না)।

এরপর আমরা অন্য আরেকবার তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁকে ফরয সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম। তিনি আমাদের ইশারা করলেন, তাই আমরা বসে পড়লাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "যখন ইমাম বসে সালাত আদায় করে, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। তোমরা পারস্যবাসীদের মতো তাদের মহামান্য নেতাদের সাথে যেমন আচরণ করে, তেমন করো না; [যখন নেতা বসে থাকে, তখন তারা দাঁড়িয়ে থাকে]।"

318 - عن عائشة، قالت : أُغمي على رسول الله، ثمَّ أفاقَ فقال: `أصلّى الناس؟ `. قلنا: لا قال: `مروا أبا بكر فليصل بالناسِ`. قلت: يا رسولَ الله! إنَّ أبا بكر رجل أسيف، إذا قامَ مقامَكَ لم يستطع أن يصلي بالناسِ قال عاصم: والأسيف الرقيق الرحيم. (قلت): فذكر الحديث إلى أن قال : فصلّى أبو بكر بالناسِ، ثمَّ إنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وجد خِفَّةً من نفسه، فخرج بين بَريرة ونَوبة، إني لأنظر إلى نعليه يَخُطَّان في الحصا، وأنظرُ إلى بطونِ قدميه، فقال لهما: `أجلساني إلى جنبِ أبي بكر`. فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر، فأومأ إليه أن اثبت مكانك، فأجلساه إلى جنب أبي بكر، قالت: فكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس، وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، والناسُ يصلونَ بصلاة أبي بكر. (قلت): هو في `الصحيح` باختصار بريرة ونوبة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليقات الحسان` (3/ 278).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর (একবার) বেহুশি আসলো। তারপর যখন তাঁর হুশ ফিরে আসলো, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "মানুষেরা কি সালাত আদায় করেছে?"

আমরা বললাম, ’না।’ তিনি বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয়ই আবু বকর একজন ’আসিফ’ ব্যক্তি। যখন তিনি আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করতে পারবেন না।" আসিম বলেছেন: ’আল-আসিফ’ মানে কোমল ও দয়ালু ব্যক্তি।

(বর্ণনাকারী বলেন): অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন— শেষ পর্যন্ত তিনি বললেন: অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের মধ্যে কিছুটা স্বস্তি অনুভব করলেন। অতঃপর তিনি বারীরাহ এবং নুবাহ (নামক দুইজন দাসী/সাহাবীর) মাঝে ভর দিয়ে বের হলেন। আমি দেখছিলাম যে, তাঁর জুতাগুলো নুড়িপাথরের উপর দাগ কাটছিল, আর আমি তাঁর পায়ের তলাও দেখতে পাচ্ছিলাম।

তিনি তাদের দু’জনকে বললেন: "আমাকে আবু বকরের পাশে বসিয়ে দাও।" যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনের দিকে সরে যেতে চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশারা করলেন যে, "তুমি তোমার স্থানে স্থির থাকো।" অতঃপর তাঁরা তাঁকে আবু বকরের পাশে বসিয়ে দিলেন।

তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে সালাত আদায় করছিলেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলেন। আর লোকেরা আবু বকরের সালাতের অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল।

319 - عن عائشة، قالت : صلّى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي ماتَ فيه خلف أبي بكر قاعدًا .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (3/ 55).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে বসে নামায আদায় করলেন।

320 - عن سهل بن سعد، قال : كانَ قتال بين بني عَمرو بن عوف، فأتاهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم، وقد صلّى الظهر، فقال لبلال: `إذا حضرَتْ صلاةُ العصر ولم آتِ؛ فمر أبا بكر فليصل بالناسِ`. فلما حضرت صلاة العصر؛ أذَّنَ بلال وأقامَ، وقال: يا أبا بكر! تقدم، فتقدّم أبو بكر. (قلت) فذكر الحديث. وهو في `الصحيح` غير أمر أبي بكر بالصلاة في هذه الواقعة .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (869): خ دون قوله لبلال: `إذا حضرت .. بالناس`.

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী আমর ইবনু আওফ গোত্রের মধ্যে যুদ্ধ চলছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মাঝে সন্ধি স্থাপনের জন্য তাদের নিকট গেলেন। তিনি তখন যুহরের (দুপুরের) সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। তিনি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আসরের সালাতের সময় উপস্থিত হয়, আর আমি ফিরে না আসি, তবে তুমি আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দেবে, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।"

যখন আসরের সালাতের সময় হলো, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং ইকামাত দিলেন, অতঃপর বললেন, "হে আবূ বকর! আপনি সামনে অগ্রসর হোন।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে অগ্রসর হয়ে (সালাতের ইমামতি করলেন)।