898 - عن مالك بْن نَضْلة، قال : أَتيت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: `هل تُنتَج إبل قومك صحاحًا آذانُها، فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها، [فتقول: هذه بحر]، أو تشقّ جلودها، وتقول: هذه صُرُمٌ ، فتحرمها عليك وعلى أَهلك؟! `. فإن قلت: نعم؛ قال: `فكلُّ ما آتاك الله [لك] حلّ، ساعِد الله أَشد من ساعدك، وموسى الله أشدّ من موساك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 104).

মালেক ইবনে নাদলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তখন তিনি বললেন:

"তোমার কওমের উট কি এমনভাবে জন্ম দেয় যেগুলোর কান অক্ষত থাকে, আর তুমি ইচ্ছা করে ক্ষুর নিয়ে তাদের কান কেটে দাও এবং বলো যে— এগুলি ’বাহ্‌র’ (বা বাহীরা), অথবা তাদের চামড়া চিরে দাও এবং বলো যে— এগুলি ’সূরুম’ (বা সারিমা), ফলে তুমি এগুলোকে নিজের এবং তোমার পরিবারের জন্য হারাম করে দাও?!"

(বর্ণনাকারী বলেন,) যদি তুমি বলো: হ্যাঁ; তখন তিনি বললেন: "তবে আল্লাহ যা কিছু তোমাকে দিয়েছেন, তার সবটাই তোমার জন্য হালাল। আল্লাহর শক্তি তোমার শক্তি থেকে বেশি শক্তিশালী, আর আল্লাহর ক্ষুর তোমার ক্ষুরের চেয়ে অধিক ধারালো/শক্তিশালী।"

899 - عن ابن عمر : أنَّ خادمًا لكعب بْن مالك كانت ترعى غنمه بـ (سَلْع) ، فأرادت شاة منها أَن تموتَ، فلم تجد حديدة تذكيها، فذكتها بمروة، فسئل عن ذلك النّبيّ صلى الله عليه وسلم؟ فأَمر بأكلها . صحيح، لكن من رواية كعب نفسه: خ - `الإرواء` (8/ 164).

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কা’ব ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন খাদেম (বা রাখাল) ’সাল’ নামক স্থানে তাঁর ছাগল চরাচ্ছিলেন। ছাগলের পাল থেকে একটি ছাগল মুমূর্ষু হয়ে পড়লে, খাদেমটি সেটিকে যবেহ করার জন্য কোনো লোহার অস্ত্র খুঁজে পেলেন না। তখন তিনি একটি ধারালো পাথর (মারওয়াহ) দিয়ে সেটিকে যবেহ করলেন। এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি সেটি খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

900 - عن زيد بْن ثابت : أنَّ ذئبًا نَيَّبَ في شاة، فذبحوها بمروة، فسألوا النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ فأمرهم بأكلها، فأكلوا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح بما قبله، وبالحديث المتقدم (؟؟ / 1069).

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি নেকড়ে একটি ছাগলকে কামড়ে ধরেছিল (আক্রমণ করেছিল)। তখন তারা ধারালো পাথর (মারওয়া) দিয়ে সেটিকে যবেহ করল। এরপর তারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট (এর বিধান) জানতে চাইল। তিনি তাদের সেটি খেতে অনুমতি দিলেন, ফলে তারা খেল।

901 - عن أَبي سعيد الخدري، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `ذكاة الجنين ذكاة أُمّه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2539)، `صحيح أَبي داود` (2516)، `المشكاة` (4091، 4092).

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ভ্রূণের যবেহ হলো তার মায়ের যবেহ।"

902 - عن ابن عبّاس، قال : نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أَربعة: الهدد، والصُّرَد ، والنملة، والنحلة. صحيح لغيره - `الإرواء` (2490)، `المشكاة` (4145).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চারটি প্রাণী হত্যা করতে নিষেধ করেছেন: হুদহুদ (Hoopoe), সুরাদ (Shrike), পিঁপড়া এবং মৌমাছি।

903 - عن أَبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `ما سالمناهنَّ منذ حاربناهنَّ - يعني: الحيات -، ومن ترك قتل شيء منهنَّ خيفةً؛ فليس منّا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (4139/ التحقيق الثّاني).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন থেকে আমরা তাদের (অর্থাৎ সাপদের) সাথে যুদ্ধ ঘোষণা করেছি, তখন থেকে তাদের সাথে আর সন্ধি করিনি। আর যে ব্যক্তি ভয়ের কারণে সেগুলোর কোনোটিকে হত্যা করা ছেড়ে দিল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

904 - عن ابن عبّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `الحيات [من] مسخ الجانّ، كما مسخت الخنازير والقردة`. (قلت): وقد تقدّم الأمر بقتل الحية والعقرب في الصّلاة من حديث أَبي هريرة في `باب ما يجوز من العمل في الصّلاة` [

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাপেরা হলো জিনের রূপান্তরিত সৃষ্টি (মাসখ), যেমনভাবে শূকর ও বানরদেরকে রূপান্তরিত করা হয়েছিল।"

905 - عن سائبة مولاة الفاكِه بْن المغيرة : أنّها دخلت على عائشة، فرأت في بيتها رمحًا موضوعةً، فقالت: يا أُمَّ المؤمنين! ما تصنعين بهذا؟! قالت: نقتل به الأوزاغ؛ فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أَخبرنا أنَّ إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما أُلقي في النّار؛ لم تكن في الأَرض دابّة إلّا أَطفأت النّار عنه؛ غير الوَزَغ؛ فإنّه كانَ ينفخ عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1581).

সায়িবা, যিনি ফাকেহ ইবনুল মুগীরাহর মুক্ত দাসী ছিলেন, তা থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর ঘরে একটি রাখা বর্শা দেখতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "হে উম্মুল মু’মিনীন! আপনি এটা দিয়ে কী করেন?"

তিনি (আয়েশা) বললেন: "আমরা এর দ্বারা টিকটিকি হত্যা করি। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন যে, যখন ইবরাহীম (আঃ)-কে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন পৃথিবীতে এমন কোনো প্রাণী ছিল না যা আগুন নেভানোর চেষ্টা করেনি, কেবল টিকটিকি ছাড়া। কেননা, এটি আগুনের ওপর ফুঁ দিচ্ছিল (আগুনকে উসকে দিচ্ছিল)। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন।"

906 - عن جابر، قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: `لولا أنَّ الكلابَ أُمّة من الأُمم؛ لأمرت بقتلها، ولكن اقتلوا الكلب الأَسود البهيم؛ فإنّه شيطان`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `غاية المرام` (114/ 148)، `صحيح أَبي داود` (2535)، `المشكاة` (4102/ التحقيق الثّاني): م نحوه دون الجملة الأُولى. * * *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘যদি কুকুরগুলো (অন্যান্য সৃষ্টিকুলের মতো) একটি উম্মত না হতো, তবে আমি সেগুলোকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। কিন্তু তোমরা নিরেট কালো কুকুরকে হত্যা করো; কারণ সেটি শয়তান।’

907 - 1084،

প্রদত্ত সংখ্যাগুলি হাদিসের মূল পাঠ (আরবি মাতান ও সনদ) নয়, তাই অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে হাদিসটির মূল আরবি পাঠ প্রদান করুন।

908 - عن ابن عمر، قال : جاء سائل إلى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ فإذا تمرة عائرة ، فأعطاها إياه، وقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `خذها؛ لو لم تأتها لأتتك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (3/ 8).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক সাহায্যপ্রার্থী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তখন সেখানে একটি মাত্র খেজুর পড়েছিল (যা কোথাও রাখা হয়নি)। তিনি সেটি তাকে দিয়ে দিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটা নাও। তুমি যদি এর কাছে না আসতে, তবে এটিই তোমার কাছে আসত।”

909 - عن أَبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أَجله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` (5312)، `الصحيحة` (952).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই রিযিক বান্দাকে ঠিক সেভাবেই তালাশ করে যেভাবে তার নির্ধারিত মৃত্যু তাকে তালাশ করে।"

910 - عن عمرو بْن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا عمرو! نعم المال الصالح للرَّجل الصالح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (3756)، وسيأتي بأَتمّ منه (1933/ 2277).

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আমর! নেক (সৎ) ব্যক্তির জন্য নেক (পবিত্র/হালাল) সম্পদ কতই না উত্তম!”

911 - عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` … ، ولا يُرَدُّ القَدَرُ إلّا بِالدعاء، ولا يزيد في العمر إلّا البرّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `الصحيحة` (154).

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “...আর দু’আ ছাড়া তাকদীরকে রদ করা যায় না এবং নেক আমল (বা সদাচার) ছাড়া আর কিছুতেই আয়ু বৃদ্ধি পায় না।”

912 - عن صخر الغامدي، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: `اللَّهُمَّ! بارك لأمتي في بكورها`. قال: فكان النّبيّ صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية؛ بعث بها من أول النهار، وكان صخر رجلًا تاجرًا، فكان يبعث غلمانه من أول النهار؛ فكثر ماله وأثرى].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (2345).

সখর আল-গামিদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের ভোরের (অর্থাৎ সকাল বেলার কর্মের) মধ্যে বরকত দান করুন।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো সামরিক দল (অভিযান) প্রেরণ করতেন, তখন দিনের শুরুতেই তাদেরকে পাঠাতেন। আর সখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন ব্যবসায়ী। তাই তিনিও তার কর্মচারীদের দিনের শুরুতে (ব্যবসার উদ্দেশ্যে) পাঠাতেন। ফলে তাঁর সম্পদ বৃদ্ধি পেল এবং তিনি ধনী হয়ে গেলেন।

913 - عن عُمارة بْن عمير، قال : كانَ في حجر عمّة لي ابنٌ لها يتيم، وكان يكسب، فكانت تحَرَّج أَن تأكل من كسبه، فسألت عن ذلك عائشة؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ أَطيبَ ما أَكلَ الرَّجل من كسبه، وإنَّ ولد الرَّجل من كسبه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (2770)، `الإرواء` (1626)، `أحاديث البيوع`.

উমারা ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক ফুফুর কাছে তাঁর এক এতিম ছেলে ছিল, যে উপার্জন করত। কিন্তু আমার ফুফু তার সেই উপার্জন থেকে কিছু খেতে সংকোচবোধ করতেন (বা গুনাহ হবে বলে মনে করতেন)। অতঃপর তিনি এ বিষয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই মানুষের জন্য তার নিজের উপার্জন থেকে ভক্ষণ করা সর্বোত্তম। আর মানুষের সন্তানও তার উপার্জনের অংশ।”

914 - عن عائشة رضي الله عنها : أنَّ رجلًا أَتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصم أَباه في دين عليه، فقال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم: `أَنت ومالك لأبيك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` (3354)، `الإرواء` (838)، `أَحاديث البيوع`.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার বাবার কাছে পাওনা ঋণ নিয়ে মামলা করতে (বা ঝগড়া করতে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছিল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার বাবারই।’

915 - عن رفاعة : أنَّه خرجَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع والناس يتبايعون، فنادى: `يا معشر التجار! `. فاستجابوا له، ورفعوا إليه أَبصارهم، قال: `إنَّ التجار يبعثون يوم القيامة فجارًا؛ إلّا من اتقى، وبَرَّ وصدق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `المشكاة` (2800/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (994 و 1458)، `غاية المرام` (124/ 168).

রিফা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বাকী’ (কবরস্থান)-এর দিকে বের হলেন, যখন লোকেরা বেচাকেনা করছিল। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) ডেকে বললেন: ‘হে ব্যবসায়ীরা!’ তারা তাঁর ডাকে সাড়া দিলো এবং তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকালো। তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীদের কিয়ামতের দিন পাপাচারী (ফাসিক) রূপে উঠানো হবে; তবে তারা ছাড়া, যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, সৎ কাজ করেছে এবং সত্য বলেছে।’

916 - عن ابن مسعود، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إنَّما يحرم على النار، كلّ هين لين، قريب سهل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` (5084/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (938).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেওয়া হয়েছে প্রত্যেক সেই ব্যক্তির উপর, যে হবে শান্ত-শিষ্ট, কোমল স্বভাবের, সহজে মিশুক ও সহজ-সরল প্রকৃতির।"

917 - وفي رواية، قال: `أَلا أُخبركم بمن تحرم عليه النَّار؟! `. قالوا: بلى يا رسول الله! فذكر نحوه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - انظر ما قبله.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির সংবাদ দেবো না, যার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে?"

তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

অতঃপর তিনি অনুরূপ (পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায় গুণাবলী) বর্ণনা করলেন।