260 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ , أنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ يُخَالِفُ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ: أَكُونُ فِي ظِلِّهَا , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ قَالَ: لَا وَعِزَّتِكَ , فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهَا , وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ وَثَمَرٍ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا , قَالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قَالَ: لَا وَعِزَّتِكَ , فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَيُمَثِّلُ لَهُ شَجَرَةً أُخْرَى ذَاتَ ظِلٍّ وَثَمَرٍ وَمَاءٍ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا , فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلَنَّكَ غَيْرَهُ , فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهَا , فَيُبْرِزُ لَهُ بَابَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى الْجَنَّةِ فَأَكُونَ بِحَافَّتَيِ الْجَنَّةِ فَأَنْظُرَ إِلَيْهَا فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا , فَيَرَى أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا , فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ , فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ , فَإِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ , قَالَ: هَذَا لِي؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَمَنَّ , فَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَلْ مِنْ كَذَا وَكَذَا , حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ , قَالَ: ثُمَّ يُدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ -[332]- فَيَقُولَانِ لَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ , قَالَ: فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ , قَالَ: وَأَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ يُنْعَلُ نَعْلَيْنِ - يَعْنِي مِنْ نَارٍ - يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ "

অনুবাদঃ আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার ব্যক্তি হবে এমন একজন মানুষ, যার চেহারা আল্লাহ তাআলা জাহান্নামের দিক থেকে জান্নাতের দিকে ফিরিয়ে দেবেন। আর তার সামনে একটি ছায়াযুক্ত গাছের উদাহরণ (উপস্থাপন) করা হবে। তখন সে বলবে: 'হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে চলুন, আমি তার ছায়ায় থাকব।'

মহান আল্লাহ তাকে বলবেন: 'যদি আমি তা করি, তাহলে কি তুমি এর চেয়ে অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম!' অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে তার কাছে নিয়ে যাবেন।

এরপর তাঁর সামনে ছায়া ও ফল বিশিষ্ট আরেকটি গাছের উদাহরণ দেওয়া হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে চলুন, আমি তার ছায়ায় থাকব এবং তার ফল খাব।'

আল্লাহ বলবেন: 'যদি আমি তোমাকে তা দিই, তাহলে কি তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম!' অতঃপর আল্লাহ তাকে সেটির কাছে নিয়ে যাবেন।

এরপর তাঁর সামনে ছায়া, ফল ও পানি বিশিষ্ট অন্য একটি গাছের উদাহরণ দেওয়া হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে চলুন, আমি তার ছায়ায় থাকব, তার ফল খাব এবং তার পানি পান করব।'

তখন মহান আল্লাহ বলবেন: 'যদি আমি তা করি, তাহলে কি তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে?' সে বলবে: 'না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে আর কিছু চাইব না।' অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে তার কাছে নিয়ে যাবেন।

এরপর তাঁর জন্য জান্নাতের দরজা প্রকাশিত হবে। সে বলবে: 'হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের কাছে নিয়ে চলুন, যেন আমি জান্নাতের কিনারায় থাকতে পারি এবং তা দেখতে পারি।' অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে তার কাছে নিয়ে যাবেন। সে জান্নাতবাসীদের এবং তার ভেতরের সবকিছু দেখতে পাবে।

সে বলবে: 'হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।' অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে বলবে: 'এগুলো কি আমার জন্য?' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'কামনা করো।'

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে মনে করিয়ে দেবেন: 'এটা চাও, ওটা চাও...'। অবশেষে যখন তার সকল আশা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'তা তোমার জন্য, এবং তার দশ গুণও তোমার জন্য।'

(রাসূল সা.) বললেন: এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার দুই স্ত্রী—যারা আয়তলোচনা হুর—তার কাছে প্রবেশ করবে। তারা উভয়ই তাকে বলবে: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য জীবিত করেছেন এবং আমাদের আপনার জন্য জীবিত করেছেন।' তিনি (সেই ব্যক্তি) বলবেন: 'আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি।'

রাসূল (সা.) আরও বললেন: আর জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন শাস্তির ব্যক্তি হলো সে, যাকে জাহান্নামের দুটি জুতা পরানো হবে—অর্থাৎ আগুনের জুতা—যার উত্তাপে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।"