35 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ , قَالَا: أنا أَبُو عَمْرٍو بْنُ مَطَرٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , أنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَنْبَشٍ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: نَعَمْ تَحَدَّرَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الْجِبَالِ وَالْأَوْدِيَةِ يُرِيدُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا رَآهُمْ -[73]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعَ مِنْهُمْ وَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ , قَالَ: «مَا أَقُولُ؟» , قَالَ: " قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بُرٌّ وَلَا فَاجِرٌ , مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ , وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا , وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا , وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ , وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ" قَالَ: فَطُفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينِ وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْهَا «الْخَالِقُ» قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ} [فاطر: 3] , قَالَ الْحَلِيمِيُّ: وَمَعْنَاهُ الَّذِي صَنَّفَ الْمُبْدَعَاتِ , وَجَعَلَ لِكُلِّ صِنْفٍ مِنْهَا قَدْرًا فَوَجَدَ فِيهَا الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالطَّوِيلَ وَالْقَصِيرَ وَالْإِنْسَانَ وَالْبَهِيمَةَ وَالدَّابَّةَ وَالطَّائِرَ وَالْحَيَوَانَ وَالْمَوَاتَ , وَلَا شَكَّ فِي أَنَّ الِاعْتِرَافَ بِالْإِبْدَاعِ يَقْتَضِي الِاعْتِرَافَ بِالْخَلْقِ , إِذْ أَنَّ الْخَلْقَ هَيْئَةُ الْإِبْدَاعِ , فَلَا يُعَرَّى أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ , وَهُوَ فِي خَبَرِ الْأَسَامِي مَذْكُورٌ

অনুবাদঃ আব্দুর রহমান ইবনে খনবিশ (রা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: শয়তানরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিল, তখন তিনি কী করেছিলেন?

তিনি বললেন, হ্যাঁ। শয়তানরা পাহাড় এবং উপত্যকা থেকে নেমে এসেছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করছিল। তাদের মধ্যে এমন একটি শয়তান ছিল যার সাথে ছিল আগুনের একটি মশাল, যা দিয়ে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জ্বালিয়ে দিতে চেয়েছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখলেন, তখন তিনি ভয় পেলেন। তখন তাঁর কাছে জিবরীল আলাইহিস সালাম এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনি বলুন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি কী বলব?"

জিবরীল (আ) বললেন: আপনি বলুন:
"আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাগুলোর মাধ্যমে আশ্রয় চাচ্ছি, যা কোনো সৎকর্মশীল বা পাপিষ্ঠ লঙ্ঘন করতে পারে না। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন, অস্তিত্ব দিয়েছেন এবং উৎপন্ন করেছেন, তার অনিষ্ট থেকে; এবং আসমান থেকে যা নেমে আসে তার অনিষ্ট থেকে, আর তাতে যা আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে; এবং পৃথিবীতে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন ও তা থেকে যা বের হয় তার অনিষ্ট থেকে; আর রাত ও দিনের ফেতনার অনিষ্ট থেকে; এবং সকল রাত্রিকালীন আগন্তুকের অনিষ্ট থেকে, তবে সে আগন্তুক ব্যতীত যে কল্যাণ নিয়ে আসে, হে পরম দয়ালু।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন শয়তানদের আগুন নিভে গেল এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাদেরকে পরাজিত করলেন।

আর (আল্লাহর উত্তম নামসমূহের) মধ্যে 'আল-খালিক্ব' (সৃষ্টিকর্তা) নামটিও রয়েছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: "আল্লাহ ছাড়া কি অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা আছে?" [সূরা ফাতির: ৩]। আল-হালীমি (রহ.) বলেন: এর অর্থ হলো, যিনি মৌলিক সৃষ্টিসমূহকে শ্রেণীভুক্ত করেছেন এবং সেগুলোর প্রতিটি শ্রেণীর জন্য একটি পরিমাণ নির্ধারণ করেছেন। ফলে তিনি সেগুলোর মধ্যে ছোট, বড়, লম্বা, খাটো, মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু, প্রাণী, পাখি, জীবিত এবং জড় বস্তু সবই দেখতে পান। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মৌলিক সৃষ্টিতে (ইবদা') বিশ্বাস, সৃষ্টিতে (খলক) বিশ্বাসকে অনিবার্য করে তোলে। কারণ 'খলক' হলো মৌলিক সৃষ্টির রূপ, তাই এদের একটি অন্যটি থেকে মুক্ত নয়। আর এটি নামসমূহের হাদীসেও উল্লিখিত হয়েছে।