الحديث


الأسماء والصفات للبيهقي
Al-Asma was-Sifat lil-Bayhaqi
আল-আসমা ওয়াস-সিফাত লিল-বায়হাক্বী





الأسماء والصفات للبيهقي (923)


923 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، ح. وَأَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّرْوَقِيُّ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ. قُلْتُ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَتْ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ. قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ، وَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْظِرِينِي فَلَا تَعْجَلِي عَلَيَّ، أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23] ، {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] ؟ فَقَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ» . قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103] ؟ ثُمَّ قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} [الشورى: 51] ؟ حَتَّى قَرَأَتْ إِلَى قَوْلِهِ: {عَلِيُّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51] قَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] إِلَى قَوْلِهِ: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] قَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ -[351]- أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: {لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ




অনুবাদঃ মাসরূক (রাঃ) থেকে বর্ণিত: আমি একদা আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে হেলান দিয়ে বসা ছিলাম। তখন আয়েশা (রাঃ) বললেন: তিনটি বিষয় আছে, এর মধ্যে কেউ যদি একটি বিষয়েও কথা বলে, তবে সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। আমি বললাম: সেগুলো কী? তিনি বললেন:

১. যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মাদ (সাঃ) তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল।

(মাসরূক) বললেন: আমি হেলান দিয়েছিলাম, তখন সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন! আমাকে একটু অবকাশ দিন, আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ তা'আলা কি বলেননি: "নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।" (সূরা তাকভীর: ২৩) এবং "আর তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন।" (সূরা নাজম: ১৩)?

তখন আয়েশা (রাঃ) বললেন: এই উম্মতের মধ্যে আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন তিনি (সাঃ) বললেন: "আমি তাঁকে (জিবরীলকে) যে আকৃতিতে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেই আকৃতিতে এই দুইবার ছাড়া আর কখনও দেখিনি। আমি তাঁকে (জিবরীলকে) আকাশ থেকে নেমে আসতে দেখেছি; তাঁর সৃষ্টির বিশালতা আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে ছিল।"

তিনি (আয়েশা) বললেন: তুমি কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: "দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন এবং তিনি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।" (সূরা আন'আম: ১০৩)? এরপর তিনি বললেন: তুমি কি আল্লাহ তা'আলার এই বাণী শোনোনি: "কোনো মানুষের জন্য এমন হতে পারে না যে, আল্লাহ তার সঙ্গে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া..." (সূরা শুরা: ৫১) —যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই বাণী পর্যন্ত পাঠ করলেন: "...আলীউন হাকীম (মহান, প্রজ্ঞাময়)।"

২. তিনি (রাঃ) বললেন: আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মাদ (সাঃ) আল্লাহর কিতাবের কোনো অংশ গোপন করেছেন, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। কারণ, আল্লাহ তা'আলা বলেন: "হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার কাছে যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন..." তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "...আর আল্লাহ আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করবেন।" (সূরা মায়েদা: ৬৭)

৩. তিনি (রাঃ) বললেন: আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তিনি (সাঃ) আগামীকাল কী ঘটবে, সে সম্পর্কে মানুষকে খবর দেন, সে আল্লাহর উপর জঘন্য মিথ্যা আরোপ করল। কারণ, আল্লাহ তা'আলা বলেন: "আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ্য বিষয় আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।"