927 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ} [النجم: 16] مَا يَغْشَى قَالَ: كَانَ أَغْصَانُ السِّدْرةِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَيَاقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، فَرَآهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَلْبِهِ، وَرَأَى رَبَّهُ
وَعَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9] يَعْنِي: حَيْثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ، يَعْنِي رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. قُلْتُ: فَعَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الْمُرَادُ بِالْقُرْبِ الْمَذْكُورِ فِي الْآيَةِ قَرْبٌ مِنْ حَيْثُ الْكَرَامَةِ لَا مِنُ حَيْثُ الْمَكَانِ، أَلَا تَرَاهُ قَالَ: {أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9] ، وَإِنَّمَا يُتَصَوَّرُ الْأَدْنَى مِنْ قَابِ قَوْسَيْنِ فِي الْكَرَامَةِ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} [البقرة: 186] يَعْنِي: بِالْإِجَابَةِ، أَلَا تَرَاهُ قَالَ: {أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة: 186] وَقَدْ قَالَ: {وَنَحْنُ -[354]- أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ} [الواقعة: 85] ، وَقَالَ: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبَلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16] وَإِنَّمَا أَرَادَ بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ لَا قُرْبَ الْبُقْعَةِ، وَنَظِيرُهُ مِنَ الْحَدِيثِ

অনুবাদঃ মুজাহিদ (রহঃ) বলেন: মহান আল্লাহর বাণী, "{যখন সিদরাতুল মুন্তাহা আবৃত করছিল}" [নাজম: ১৬] – যা এটিকে আবৃত করেছিল, এ বিষয়ে তিনি বলেন: সিদরাতুল মুন্তাহার ডালপালা ছিল মুক্তা, ইয়াকূত ও জাবারজাদের তৈরি। তখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাঁর অন্তর দ্বারা দেখেছিলেন এবং তিনি তাঁর রবকে দেখেছিলেন।

আর মহান আল্লাহর বাণী, "{অতঃপর দূরত্ব হলো দুই ধনুকের কিংবা তার চেয়েও কম}" [নাজম: ৯] সম্পর্কে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: এর অর্থ হলো: ধনুকের সাথে রশি (জিহ্বা) যেখানে থাকে। অর্থাৎ, এটি বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাঁর রব এবং জিবরীল আলাইহিস সালামের (মধ্যে দূরত্ব)।

[বায়হাকী বলেন] আমি বলি: এই পদ্ধতির ওপর ভিত্তি করে, আয়াতে উল্লেখিত নৈকট্য দ্বারা মর্যাদা (সম্মান) জনিত নৈকট্য উদ্দেশ্য, স্থানগত নৈকট্য নয়। তুমি কি দেখো না যে তিনি বলেছেন: "{বা তার চেয়েও কম}" [নাজম: ৯]। আর দুই ধনুকের দূরত্ব থেকেও কম হওয়া শুধু মর্যাদার ক্ষেত্রেই কল্পনা করা যেতে পারে।

এটা মহান আল্লাহর এই বাণীর মতোই: "{আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞেস করে, তখন আমি তো নিকটেই।}" [বাকারা: ১৮৬]। এর অর্থ হলো: উত্তর দেওয়ার মাধ্যমে (আমি নিকটবর্তী)। তুমি কি দেখো না যে তিনি বলেছেন: "{আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই, যখন সে আমাকে ডাকে}" [বাকারা: ১৮৬]।

আর আল্লাহ আরও বলেছেন: "{আমরা তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটবর্তী,}" [ওয়াকেয়া: ৮৫]। এবং তিনি বলেছেন: "{আর আমরা তার ঘাড়ের শিরার চেয়েও বেশি নিকটবর্তী।}" [ক্বাফ: ১৬]। এর দ্বারা তিনি ইলম (জ্ঞান) এবং কুদরত (ক্ষমতা) উদ্দেশ্য করেছেন, স্থানগত নৈকট্য নয়। আর এর অনুরূপ হাদীস হলো: