الحديث


الأسماء والصفات للبيهقي
Al-Asma was-Sifat lil-Bayhaqi
আল-আসমা ওয়াস-সিফাত লিল-বায়হাক্বী





الأسماء والصفات للبيهقي (969)


969 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ -[393]- أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» . هَذَا مَوْقُوفٌ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، وَهُوَ كَمَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ تَعَالَى، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا، وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا» . وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ «الْغَرِيبَيْنِ» : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ الْأَزْهَرِيُّ: " النَّفَسُ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ، مِنْ نَفَّسَ يُنَفِّسُ تَنْفِيسًا وَنَفَسًا، كَمَا -[394]- يُقَالُ فَرَّجَ يُفَرِّجُ تَفْرِيجًا وَفَرَجًا، كَأَنَّهُ قَالَ: أَجِدُ تَنْفِيسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرِّيحُ مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ» . أَيْ: مِنْ تَنْفِيسِ اللَّهِ تَعَالَى بِهَا عَنِ الْمَكْرُوبِينَ




অনুবাদঃ উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা বাতাসকে গালি দিও না। কারণ তা বরকতময় ও সুমহান দয়াময় (আর-রাহমান)-এর 'নাফাস' (নিঃশ্বাস/মুক্তির কারণ) থেকে আসে।

(এই হাদীসটি উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপর মাওকুফ [তাঁর নিজস্ব উক্তি]। এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—বাতাস হলো আল্লাহর ‘রুহ’ বা দয়া থেকে। আর এটি তেমনই, যেমন আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে:

“বাতাস আল্লাহ তাআলার ‘রুহ’ (দয়া বা প্রশান্তি) থেকে আসে। তা রহমত নিয়েও আসে এবং আযাব (শাস্তি) নিয়েও আসে। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তাকে গালি দিও না। বরং তোমরা আল্লাহর কাছে এর কল্যাণ চাও এবং আল্লাহর কাছে এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।”)