حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعُوذُ بِوَجْهِكَ» قَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ: «أَعُوذُ بِوَجْهِكَ» قَالَ: {أَوْ يُلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] ، قَالَ: «هَذَا هُوَ أَهْوَنُ أَوْ هَذَا أَيْسَرُ» . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «وَحَرَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ كُلَّهُمْ، أَنْ يَجِدُوا عِنْدَ أَشْيَاعِهِمْ، أَوْ بَأَسَانِيدِهِمْ، حُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ الرَّسُولِ أَوْ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ، إِلَّا مَا يَعْتَلُّونَ بِأَهْلِ الْحَدِيثِ، إِذْ بَدَا لَهُمْ، كَالَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ، فَآمَنُوا بِبَعْضٍ، وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ، فَمَنْ رَدَّ بَعْضَ السُّنَنِ مِمَّا نَقَلَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ، فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَرُدَّ بَاقِيَ السُّنَنِ، حَتَّى يَتَخَلَّى مِنَ السُّنَنِ وَالْكِتَابِ، وَأَمْرِ الْإِسْلَامِ أَجْمَعَ. وَالْبَيَانُ فِي هَذَا كَثِيرٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "বলো, তিনি তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের প্রতি শাস্তি পাঠাতে সক্ষম।" [সূরা আল-আন'আম: ৬৫], তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আপনার সত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" [আল্লাহ যখন বললেন:] "অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে," তিনি বললেন: "আমি আপনার সত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" [আল্লাহ যখন বললেন:] "অথবা তোমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক্ত করে দেবেন এবং তোমাদের এককে অপরের উপর আক্রমণের স্বাদ আস্বাদন করাবেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা তুলনামূলক সহজ, অথবা তিনি বললেন: এটা অপেক্ষাকৃত সহজ।"

আর আবূ আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রবৃত্তিপূজারী (মনের খায়েশ অনুযায়ী চলা) লোকদের জন্য হারাম করে দিয়েছেন যে, তারা তাদের অনুসারীদের কাছে অথবা তাদের সনদসমূহে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো হুকুম, কোনো ফরয অথবা নবী-রাসূলদের কোনো সুন্নাত পাবে—তবে তা ছাড়া যা তারা আহলে হাদীসের (হাদীসবিদদের) মাধ্যমে খুঁজে নেয়, যখন তাদের কাছে তা প্রকাশ পায়। তারা তাদের মতো, যারা কুরআনকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত করে নিয়েছে; কিছুর উপর ঈমান এনেছে আর কিছুকে অস্বীকার করেছে। অতএব, যে ব্যক্তি ইলমওয়ালাদের মাধ্যমে বর্ণিত কোনো সুন্নাহকে প্রত্যাখ্যান করে, তার জন্য আবশ্যক যে সে বাকি সব সুন্নাহকেও প্রত্যাখ্যান করবে, যতক্ষণ না সে সুন্নাহ, কিতাব এবং ইসলামের সমস্ত বিষয় থেকে মুক্ত হয়ে যায়। এ বিষয়ে ব্যাখ্যা অনেক রয়েছে।