হাদীস বিএন


জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী





জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (130)


130 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «وَهِيَ السُّنَّةُ» قَالَ مَالِكٌ: وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا




ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “আর এটিই হলো সুন্নাহ।” মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “আর এর উপরই আমি আমাদের দেশের জ্ঞানীজনদের (আমল করতে) পেয়েছি।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (131)


131 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الْإِمَامُ صُلْبَهُ» . وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ فَمَجْهُولٌ لَا يُعْتَمَدُ عَلَى حَدِيثِهِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِصِحَّةٍ، خَبَرُهُ مَرْفُوعٌ وَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ أَهْلُ الْعِلْمِ، وَقَدْ تَابَعَ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ الْهَادِ، وَيُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبٌ، وَابْنُ جَرِيجٍ، -[52]- وَكَذَلِكَ قَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَوْ كَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَاحِدٌ لَمْ يَحْكُمْ بِخِلَافِ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ أُوثِرَ ثَلَاثَةٌ عَلَيْهِ، فَكَيْفَ بِاتِّفَاقِ مَنْ ذَكَرْنَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ خَبَرٌ مُسْتَفِيضٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحِجَازِ، وَغَيْرِهَا وَقَوْلُهُ: «قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الْإِمَامُ صُلْبَهُ» لَا مَعْنَى لَهُ وَلَا وَجْهَ لِزِيَادَتِهِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং ইবনু ওয়াহব অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন— [যা তিনি বর্ণনা করেছেন] ইয়াহইয়া ইবনু হুমাইদ, তিনি কুররাহ, তিনি ইবনু শিহাব, তিনি আবূ সালামা, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে [বর্ণনা করেছেন যে]: "সে তা (নামাজ) পেয়েছে, ইমাম তার পিঠ সোজা করার পূর্বেই।" আর ইয়াহইয়া ইবনু হুমাইদ সম্পর্কে কথা হলো, তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত ব্যক্তি), তাঁর হাদীসের উপর নির্ভর করা যায় না। সহীহ (নির্ভরযোগ্য) হিসেবে তিনি পরিচিত নন। তাঁর বর্ণনা মারফূ’ (নবীর সাথে সংযুক্ত), কিন্তু ইলমের (জ্ঞানের) অধিকারীরা এটি দিয়ে দলীল গ্রহণ করেন না। আর উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, ইবনু আল-হাদ, ইউনূস, মা‘মার, ইবনু উয়ায়নাহ, শুআইব ও ইবনু জুরাইজ— তাঁরা মালিককে তাঁর হাদীসে অনুসরণ করেছেন। [৫২] অনুরূপভাবে ইরাক ইবনু মালিকও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একই রকম বর্ণনা করেছেন। যদি এঁদের মধ্যে মাত্র একজনও থাকতেন, তবে ইয়াহইয়া ইবনু হুমাইদের বিরোধী হিসেবে তাঁর রায় গৃহীত হতো না, [যেখানে] তাঁর (ইয়াহইয়া ইবনু হুমাইদের) উপর তিনজনকেই প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। তাহলে আমরা যাদের কথা উল্লেখ করলাম, আবূ সালামা ও ইরাক, তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যে ঐকমত্যে বর্ণনা করেছেন, সে ক্ষেত্রে (ইয়াহইয়ার কথা কিভাবে গৃহীত হবে)? এটি হলো হিজাজ ও অন্যান্য স্থানের জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) কাছে সুপ্রচলিত (মুস্তাফিদ) একটি বর্ণনা। আর তাঁর (ইয়াহইয়া বিন হুমাইদের) এই উক্তি: "ইমাম তার পিঠ সোজা করার পূর্বেই" এর কোনো অর্থ নেই এবং এই অতিরিক্ত যোগ করার কোনো যুক্তি নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (132)


132 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাতও পেয়েছে, সে সালাত পেয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (133)


133 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে সালাতটি পেল, তবে তাকে যা ছুটে গেছে তা কাযা করতে হবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (134)


134 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সালাত থেকে এক রাকাতও লাভ করল (ধরতে পারল), সে যেন সালাতকেই লাভ করল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (135)


135 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو -[53]- سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً وَاحِدَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا» قَالَ مُحَمَّدٌ الزُّهْرِيُّ: وَنَرَى لِمَا بَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً وَاحِدَةً فَقَدْ أَدْرَكَ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيُِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيُِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সালাতের (নামাজের) একটি রাকাতও পেল, সে সালাতটি পেয়ে গেল।" মুহাম্মদ আয-যুহরি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাদের নিকট যা পৌঁছেছে, তার ভিত্তিতে আমরা মনে করি যে, "যে ব্যক্তি জুমু'আর একটি রাকাত পেল, সে (জুমু'আ) পেল।" মাহমুদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুখারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনু উমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মাহমুদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাযযাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটিই (অর্থাৎ অনুরূপ হাদীস) বর্ণনা করেছেন এবং মা‘মার (এটি) যুহরি থেকেও বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (136)


136 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে অবশ্যই [সালাত] পেল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (137)


137 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا» قَالَ الْبُخَارِيُّ: مَعَ أَنَّ الْأُصُولَ فِي هَذَا عَنْ الرَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَغْنِيَةٌ عَنْ مَذَاهِبِ النَّاسِ قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ: يُكْثِرُ الْكَلَامُ لِيُفْهَمَ، -[54]- وَيُقَلَّلُ لِيُحْفَظَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ» . وَلَمْ يَقُلْ: «مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ أَوِ السُّجُودَ أَوِ التَّشَهُّدَ» وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: " فَرَضَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ رَكْعَةً وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَوْفِ بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، وَبهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، فَالَّذِي يُدْرِكُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَهِيَ رَكْعَةٌ لَمْ يَقُمْ قَائِمًا فِي صَلَاتِهِ أَجْمَعَ وَلَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا مِنَ الْقِرَاءَةِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ» وَلَمْ يَخُصَّ صَلَاةً دُونَ صَلَاةٍ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ يُقَالُ: أَخْدَجَتِ النَّاقَةُ إِذَا أَسْقَطَتْ وَالسَّقْطُ مَيِّتٌ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে তা (পুরো সালাত) পেল।” ইমাম বুখারী বলেছেন: যদিও এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মূলনীতিগুলো মানুষের মাযহাব (মত) থেকে মুক্ত (বা যথেষ্ট)। খলীল ইবনু আহমাদ বলেছেন: বোঝার জন্য কথা বেশি বলা হয়, এবং স্মরণ রাখার জন্য কম বলা হয়। আর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাত পেল।” আর তিনি বলেননি: “যে রুকূ‘ পেল বা সিজদাহ পেল অথবা তাশাহহুদ পেল।” আর যা এর প্রমাণ বহন করে, তা হলো ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য: "আল্লাহ তোমাদের নবীর যবানে (মাধ্যমে) সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) এক রাকআত ফরয করেছেন।" আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভয়ের অবস্থায় এই দলটির সাথে এক রাকআত এবং ওই দলটির সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করেছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি সালাতুল খাওফের রুকূ‘ ও সিজদাহ পেল—আর তা এক রাকআত—সে তার পুরো সালাতে দাঁড়ানো অবস্থায় থাকেনি এবং কিরাআতেরও কোনো কিছু পায়নি। আর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে সালাতে সূরাতুল কিতাব (ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)।” আর তিনি কোনো সালাতকে অন্য সালাত থেকে নির্দিষ্ট করেননি। আবূ উবাইদ বলেছেন, বলা হয়: উটনী أَخْدَجَتْ (আখদাজাত) করেছে, যখন সে গর্ভপাত ঘটায়। আর গর্ভচ্যুত মৃত শিশু, যা দ্বারা উপকার লাভ করা যায় না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (138)


138 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের (নামাজের) এক রাকাত পেল, সে সালাত পেল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (139)


139 - وَعَنْ مَالِكٍ سَمِعَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى» وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَهِيَ السُّنَّةُ




মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শুনেছেন যে, সে বলত: "যে ব্যক্তি জুমু'আর সালাতের এক রাকাত পেল, সে যেন এর সাথে আরেকটি (রাকাত) সালাত আদায় করে।" আর ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর এটিই হলো সুন্নাহ।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (140)


140 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের নবীর (রাসূলুল্লাহর) জবানে (মাধ্যমে) সালাত ফরয করেছেন মুকিম অবস্থায় চার রাকাত, আর সফরে দুই রাকাত এবং ভীতিকর অবস্থায় (সালাতুল খাওফে) এক রাকাত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (141)


141 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شَرِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[55]- عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَكَبَّرُوا مَعَهُ وَرَكَعَ وَرَكَعَ نَاسٌ مِنْهُمْ ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَامَ الَّذِينَ سَجَدُوا مَعَهُ وَحَرَسُوا إِخْوَانَهُمْ وَأَتَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا مَعَهُ وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَغَيْرِهِمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ: وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, আর লোকেরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালো এবং তারা তাঁর সাথে তাকবীর বললো, আর তিনি রুকু করলেন এবং তাদের থেকে কিছু লোক রুকু করলো, অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তারা তাঁর সাথে সিজদা করলো। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার দাঁড়ালেন। তখন যারা তাঁর সাথে সিজদা করেছিলো, তারা দাঁড়িয়ে গেলো এবং তাদের ভাইদেরকে পাহারা দিতে লাগলো। আর অপর দলটি আসলো, অতঃপর তারা তাঁর সাথে রুকু করলো এবং সিজদা করলো। আর সকল লোকই নামাযের মধ্যে ছিলো, কিন্তু তাদের কিছু লোক অন্য কিছু লোককে পাহারা দিচ্ছিলো। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অনুরূপভাবে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়িদ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দলটির সাথে এক রাকাআত এবং ওই দলটির সাথে এক রাকাআত নামায আদায় করেছেন। আমাদের কাছে মাহমূদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবুল জাহম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবূ আবদুল্লাহ আল-বুখারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ দিয়েছেন যে, বিতর হল এক রাকাআত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (142)


142 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ، فَلْيُوتِرْ بِرَكْعَةٍ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَهُوَ فِعْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَالَّذِي لَا يُدْرِكُ الْقِيَامَ وَالْقِرَاءَةَ فِي الْوِتْرِ صَارَتْ صَلَاتُهُ بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “রাতের সালাত দু’ দু’ রাকাত করে। যখন সে (নামাজ শেষ করে) ফিরতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন এক রাকাত দ্বারা বিতর করে।” ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর এটি হল মদীনার লোকেদের আমল। অতএব, যে ব্যক্তি বিতরে কিয়াম (দাঁড়ানো) ও কিরাআত পায় না, তার সালাত কিরাআত ছাড়া হয়ে গেল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত কোনো সালাত নেই।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (143)


143 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ -[56]- أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ " وَيُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُهُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম বলেন, {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দোয়াাল্লীন} (সূরা ফাতিহা: ৭), তখন তোমরা বলো: ‘আমীন’।" আর এটি সাঈদ আল-মাকবুরী (রহ.) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (144)


144 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ آمِينَ إِذَا قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] " حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ حُجْرٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ




ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি যখন তিনি {যারা অভিশপ্ত না এবং যারা পথভ্রষ্টও না} [সূরা ফাতিহা: ৭] বলতেন, তখন তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করে 'আমীন' বলতেন। মাহমুদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে কাছীর ও কুবাইসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি হুজর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে কাছীর বলেছেন: তিনি তার কণ্ঠস্বর দ্বারা উঁচু করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (145)


145 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন ইমাম {ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন} বলেন, তখন তোমরা 'আমীন' বল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (146)


146 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَاقْرَأْ بِهَا وَاسْبُقْهُ، فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: آمِينَ، مَنْ وَافَقَ ذَلِكَ قَمْنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُمْ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমাম উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেন, তখন তুমিও তা পাঠ করো এবং তাকে অতিক্রম করো (অর্থাৎ তার আগে শেষ করো)। কেননা, যখন তিনি {ওয়া লাদ্-দ্বাল্লীন} বলেন, তখন ফেরেশতারা 'আমীন' বলেন। যে ব্যক্তির (আমীন বলা) তার (ফেরেশতাদের আমীন বলার) সাথে মিলে যায়, তার জন্য তা (দোয়া) কবুল হওয়া উপযোগী।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (147)


147 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَكَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، بِهَذَا




আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের সালাতে প্রথম দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব এবং একটি সূরা পাঠ করতেন এবং শেষের দুই রাকাতে উম্মুল কিতাব (আল-ফাতিহা) পাঠ করতেন। আর তিনি (কখনো কখনো) আমাদেরকে আয়াত শোনাতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (148)


148 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَى نَافِعُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، وَابْنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ: «إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا» وَيَحْيَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْبَصْرِيُّ مَنَاكِيرَ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُهُ مِنْ زَيْدٍ وَلَا مِنِ ابْنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত:
“যখন তোমরা সালাতের জন্য আগমন করো এবং আমরা সিজদারত থাকি, তখন তোমরা সিজদা করো এবং এটিকে কোনো কিছু হিসেবে গণ্য করো না।”

ইমাম বুখারী (রহ.) বলেছেন: নাফে ইবনে যায়িদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবী সুলাইমান আল-মাদানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আবী আত্তাব এবং ইবনুল মাকবুরীর সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ‘মুনকারুল হাদীস’ (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী)। তার থেকে আবূ সাঈদ মাওলা বনী হাশিম এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা আল-বাসরী মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। তার (ইয়াহইয়ার) যায়িদ কিংবা ইবনুল মাকবুরীর কাছ থেকে শোনার বিষয়টিও সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত নয়। এবং এর দ্বারা (এই হাদীস দ্বারা) শরীয়তের প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









জুযউল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বুখারী (149)


149 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: " أَلَا أُعْطِيكَ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غُفِرَ لَكَ ذَنْبُكَ؟ قَالَ: تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كِلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً " فَذَكَرَ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু দেবো না, যখন তুমি তা করবে, তখন তোমার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ্) বললেন: "তুমি চার রাকাত সালাত আদায় করবে, তুমি প্রত্যেক রাকাতে কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা এবং একটি সূরাহ পড়বে।" অতঃপর তিনি সালাতুত তাসবীহ (নামাজ)-এর কথা উল্লেখ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]