150 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَأَمَرَنَا بِالسُّكُوتِ " حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ عِيسَى: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: وَقَالَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ الْبَرَاءُ: «أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ فِي صَلَاتِهِ» وَرَوَى أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّنْ لَمْ يَقْرَأْ، فَقَالَ: «أَتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَقُضِيَتْ صَلَاتُكَ» وَقَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةً لَيْسَ هَذَا فِيهِ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، صَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَقْرَأْ فَلَمْ يَعُدَّهُ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لَا يُثْبَتُ وَيُرْوَى عَنِ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ أَعَادَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ مَرَّتَيْنِ وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ كُلِّهَا وَلَمْ يَدَعْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: -[59]- «إِنَّكُمْ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى مُحَمَّدٍ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَقَالَ الْأَعْجَرُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ: رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَرْكَعُ وَهُوَ بِالْبَلَاطِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ وَقَالَ هَؤُلَاءِ: إِذَا رَكَعَ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ لَمْ يُجْزِهِ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى وَلَمْ يَقُلْ: يُطِيلُ الرُّكُوعَ وَلَيْسَ فِي الِانْتِظَارِ فِي الرُّكُوعِ سُنَّةٌ

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ভাইকে প্রয়োজনের কথা বলত। অবশেষে যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতটির (সালাতে উসতা) সংরক্ষণ করো এবং আল্লাহর জন্য বিনীতভাবে দণ্ডায়মান হও।" [সূরা বাকারা: ২৩৮] তখন আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।

[এই একই সূত্রে বর্ণনা করে] বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের মতো সালাত আদায় করাবো না?" অতঃপর তিনি তাঁর সালাতে কিরাআত করলেন। আর আবূ ইসহাক হারিস থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কিরাআত করেনি, তখন তিনি বললেন: "রুকু ও সিজদা পূর্ণ করো, আর তোমার সালাত আদায় হয়ে গেছে।"

আর শু'বাহ বলেছেন: আবূ ইসহাক হারিস থেকে মাত্র চারটি হাদীস শুনেছেন, এটি সেগুলোর মধ্যে নেই, এবং এর দ্বারা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না। আর আবূ সালামা থেকে বর্ণিত আছে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন কিন্তু কিরাআত করেননি, আর তিনি তা ফিরিয়ে পড়েননি। এটি (সনদের দিক থেকে) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) ও অপ্রমাণিত। আর আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি তা ফিরিয়ে পড়েছিলেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে হানযালাহ থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের এক রাকাআতে কিরাআত করতে ভুলে গিয়েছিলেন, তাই দ্বিতীয় রাকাআতে তিনি দু'বার কিরাআত করেন।

আর আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসটি অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ যে, তিনি চার রাকাআতের সবগুলোতে কিরাআত করেছেন এবং সূরা ফাতিহা পাঠ বাদ দেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা যদি কোনো বিষয়ে মতভেদ করো, তবে তার ফয়সালা আল্লাহ ও মুহাম্মাদের (রাসূলুল্লাহর) দিকেই (প্রত্যাবর্তন করবে)।"

[এই একই বিষয়ে] তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। আর আল-আ'জার, আবূ উমামা ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি আল-বালাত্ব নামক স্থানে ক্বিবলা ব্যতিরেকেই রুকু করছেন, যতক্ষণ না তিনি কাতারের মধ্যে প্রবেশ করলেন। আর তারা (এই বর্ণনাকারীরা) বলেন: যদি সে ক্বিবলা ব্যতীত অন্য দিকে রুকু করে, তবে তা যথেষ্ট হবে না।

আর আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: যাতে লোকেরা প্রথম রাকাআতটি পেয়ে যায়। আর তিনি [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] রুকু দীর্ঘ করার কথা বলেননি। আর রুকুতে অপেক্ষায় থাকার কোনো সুন্নাহ নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

151 - حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: إِنَّ «صَلَاةَ الْأُولَى كَانَتْ تُقَامُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ، يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَأْتِي مَنْزِلَهُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَجِئُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, নিশ্চয় প্রথম সালাত (যুহরের সালাত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ইকামাহ্ (শুরু) করা হতো, ফলে আমাদের কেউ বাक़ী (কবরস্থান)-এর দিকে বের হতো, তার প্রয়োজন পূরণ করতো, অতঃপর সে তার বাড়িতে আসতো এবং উযু করতো, এরপর মসজিদে আসতো, তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রথম রাকআতে দাঁড়ানো অবস্থায় পেত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

152 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ -[60]- بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَفْضُلُ صَلَاةَ الْجَمِيعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جَزَاءً، وَيَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জামাতের সালাত (একাকী সালাত অপেক্ষা) পঁচিশ অংশ (গুণ) বেশি ফযীলতপূর্ণ হয়। আর রাতের ফেরেশতাগণ এবং দিনের ফেরেশতাগণ ফজরের সালাতে একত্রিত হন।" এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যদি তোমরা চাও, তবে পড়ো— "আর ফজরের কুরআন পাঠ, নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ উপস্থিত করা হয় (সাক্ষ্য হয়)।" [সূরা আল-ইসরা: ৭৮]

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

153 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ " {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] قَالَ: «تَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ» وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বাণী: “আর ফজরের কুরআন (ফজরের সালাত)। নিশ্চয় ফজরের কুরআন (সালাত) প্রত্যক্ষ করা হয়।” (সূরা ইসরা: ৭৮) – এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "রাত এবং দিনের ফেরেশতাগণ এতে উপস্থিত হন (বা তা প্রত্যক্ষ করেন)।" আর শু'বা এটি সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) বাণী হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আলী ইবনু মুসহির, হাফস এবং কাসিম ইবনু ইয়াহইয়া আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

154 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْمٍ كَانُوا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ فَيَجْهَرُونَ بِهِ: «خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সম্প্রদায়কে বললেন, যারা কুরআন পাঠ করছিল এবং উচ্চস্বরে পাঠ করছিল: “তোমরা আমার ওপর কুরআনকে মিশ্রিত করে ফেলেছ (বা গুলিয়ে দিয়েছ)।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

155 - وَكُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ، فَقِيلَ لَنَا: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আর আমরা সালাতের মধ্যে সালাম দিতাম, তখন আমাদের বলা হলো: “নিশ্চয় সালাতের মধ্যে মনোযোগ নিবদ্ধ থাকার বিষয় রয়েছে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

156 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «أَتَقْرءَونَ فِي صَلَاتِكُمْ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» فَسَكَتُوا فَقَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ: إِنَّا لَنَفْعَلُ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর চেহারা নিয়ে তাদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমরা কি তোমাদের সালাতে কিরাত পড়ো, যখন ইমাম কিরাত পড়েন?" তারা নীরব রইলেন। তারপর তিনি তা তিনবার বললেন। তখন একজন কথক অথবা একাধিক কথক বললেন: "আমরা অবশ্যই তা করে থাকি।" তিনি বললেন: "তবে তা করো না। আর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যেন মনে মনে কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়ে নেয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

157 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

আবূ কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সূত্রে বর্ণিত: "সে যেন কিতাবের ফাতিহা পাঠ করে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

158 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ قَالَ: فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَقَالَ: إِنِّي «لَأَرَاكُمْ تَقْرءَونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟» قَالَ: قُلْنَا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর উপর ক্বিরাআত ভারি (কষ্টকর) হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তো দেখছি তোমরা তোমাদের ইমামের পেছনে ক্বিরাআত করছো?" তিনি বলেন: আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না, তবে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ছাড়া। কেননা যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে না, তার সালাত হয় না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

159 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[62]- الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّي «لَأَرَاكُمْ تَقْرءَونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ» ، قُلْنَا: إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন, ফলে তাঁর (সালাতের) কিরাত (তিলাওয়াত) ভারী (কষ্টকর) হয়ে গেল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি দেখতে পাচ্ছি যে তোমরা তোমাদের ইমামের পিছনে কিরাত পড়ছো।" আমরা বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটাই (হয়েছে)।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত অন্য কিছু করো না, কেননা তা ছাড়া সালাত (নামায) হয় না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

160 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَلَمَّا قَضَى قَالَ: «أَيُّكُمْ قَرَأَ؟» قَالَ رَجُلٌ: أَنَا قَالَ: «لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَالَجَنِيهَا»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে কিরাত পড়েছে?" এক ব্যক্তি বলল: "আমি।" তিনি বললেন: "আমি নিশ্চিতভাবে জানতাম যে কোনো একজন লোক তা আমার থেকে ছিনিয়ে নিচ্ছিল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

161 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ قَرَأَ بِسَبِّحْ؟» قَالَ رَجُلٌ: أَنَا قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رَجُلًا خَالَجَنِيهَا»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের শেষ ভাগের দুই সালাতের (আসরের বা মাগরিব/ইশার) মধ্যে একটি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যে কে ‘সাব্বিহ’ (সূরা আল-আ'লা) পাঠ করেছ?” এক ব্যক্তি বলল: আমি। তিনি বললেন: “আমি অবশ্যই বুঝতে পেরেছিলাম যে, একজন লোক আমার সাথে এর (ক্বিরাআতে) প্রতিযোগিতা করছিল।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

162 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» فَقَالَ أَبِي لِأَبِي هُرَيْرَةَ: فَإِذَا كُنْتُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي، وَقَالَ: يَا فَارِسِيُّ أَوْ قَالَ: يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ اقْرَأْ فِي نَفْسِكَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো সালাতে কিরাত পড়া হয় না, তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ), পূর্ণাঙ্গ নয়।" তখন আমার পিতা (আব্দুর রহমান) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে আমি যখন ইমামের পেছনে থাকব (তখন কী করব)? তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: হে পারস্যবাসী! অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: হে পারস্যবাসীর পুত্র! তুমি মনে মনে (কিরাত) পড়ো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

163 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ -[63]- رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: «هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ منكُمْ مَعِيَ آنِفًا؟» ، فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَى سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» وَلَمْ يَذْكُرْ سُلَيْمَانُ فِي هَذِهِ الزِّيَادَةِ سَمَاعًا مِنْ قَتَادَةَ، وَلَا قَتَادَةَ مِنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ وَرَوَى هِشَامٌ، وَسَعِيدٌ، وَهَمَّامٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَعُبَيْدَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا: «إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» وَلَوْ صَحَّ لَكَانَ يَحْتَمِلُ سِوَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ يَقْرَأُ فِيمَا يَسْكُتُ الْإِمَامُ وَأَمَّا فِي تَرْكِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَلَمْ يَتَبَيَّنْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ» ، زَادَ فِيهِ: «وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْقَعْقَاعِ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[64]- حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا: «فَأَنْصِتُوا» وَلَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِ ابْنِ خَالِدٍ الْأَحْمَرِ قَالَ أَحْمَدُ: أُرَاهُ كَانَ يُدَلِّسُ قَالَ أَبُو السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «اقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ» وَقَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،: «اقْرَأُ فِيمَا يُجْهَرُ» وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ» فَإِذَا قَرَأَ فِي سَكْتَةِ الْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا لِحَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ لِأَنَّهُ يَقْرَأُ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ فَإِذَا قَرَأَ أَنْصَتَ وَرَوَى سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ: مَا زَادَ أَبُو خَالِدٍ وَكَذَلِكَ رَوَى أَبُو سَلَمَةَ، وَهَمَّامٌ، وَأَبُو يُونُسَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُتَابَعْ أَبُو خَالِدٍ فِي زِيَادَتِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একটি সালাত থেকে ফিরলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ এইমাত্র আমার সাথে কিরাত পাঠ করেছে?" তখন এক ব্যক্তি বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" তখন তিনি বললেন: "আমি তো মনে করছিলাম যে, আমার সাথে কেন কুরআনের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হচ্ছে (বা টেনে নেওয়া হচ্ছে)?"

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর সুলাইমান আত-তাইমী এবং উমার ইবনু আমির, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি মূসা থেকে, তাঁর দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তিনি (ইমাম) কিরাত পাঠ করেন, তখন তোমরা চুপ থাকবে।" সুলাইমান এই অতিরিক্ত বর্ণনায় কাতাদাহ থেকে তার শোনার কথা উল্লেখ করেননি, আর কাতাদাহও ইউনুস ইবনু জুবাইর থেকে তার শোনার কথা উল্লেখ করেননি। আর হিশাম, সাঈদ, হাম্মাম, আবু আওয়ানাহ, আবান ইবনু ইয়াযীদ এবং উবাইদাহ—এঁরা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা "যখন তিনি (ইমাম) কিরাত পাঠ করেন, তখন তোমরা চুপ থাকবে" এই অংশটি উল্লেখ করেননি। আর যদি এটি (চুপ থাকার নির্দেশ) সহীহও হয়, তবে এটি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত অন্য কিরাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে, অথবা যখন ইমাম চুপ থাকেন তখন কিরাত পাঠ করার ক্ষেত্রেও হতে পারে। আর সূরা ফাতিহা ছেড়ে দেওয়ার ব্যাপারে এই হাদীসে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায় না।

আর আবু খালিদ আল-আহমার, ইবনু আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম অথবা অন্য কারো থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "ইমামকে তো কেবল অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে।" এর মধ্যে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আর যখন তিনি (ইমাম) কিরাত পাঠ করেন, তখন তোমরা চুপ থাকবে।"

আর আবদুল্লাহ, লায়স থেকে, তিনি ইবনু আজলান থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এবং ইবনু আজলান মুসআব ইবনু মুহাম্মাদ, ক্বাক্বা ও যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

মাহমুদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বাকর (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আজলান থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁরা "তখন তোমরা চুপ থাকবে" (فَأَنْصِتُوا) এই অংশটি উল্লেখ করেননি। আর আবু খালিদ আল-আহমারের সহীহ হাদীসের মধ্যে এই অংশটি পরিচিত নয়। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি মনে করি সে তাদলিস করত।

আবুস সাইব, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বলেছেন: "তুমি তা মনে মনে পাঠ করবে।" আর আসিম, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বলেছেন: "উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করা হয় এমন সালাতেও তুমি কিরাত পাঠ করবে।" আর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর এবং কিরাতের মাঝে চুপ থাকতেন। অতএব, যখন কেউ ইমামের চুপ থাকার সময় কিরাত পাঠ করে, তখন সে আবু খালিদের হাদীসের বিরোধী হয় না; কারণ সে ইমামের নীরবতার সময় কিরাত পাঠ করছে, ফলে যখন ইমাম কিরাত পাঠ করেন, তখন সে চুপ থাকে।

আর সুহাইল, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি আবু খালিদের অতিরিক্ত অংশটি বলেননি। অনুরূপভাবে আবু সালামাহ, হাম্মাম, আবু ইউনুস এবং আরো অনেকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আবু খালিদ তাঁর অতিরিক্ত অংশে কারো সমর্থন পাননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

164 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَيْثَمٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: " أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَإِنْ سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ إِنَّهُمْ قَدْ أَحْدَثُوا مَا لَمْ يَكُونُوا يَصْنَعُونَهُ إِنَّ السَّلَفَ كَانَ إِذَا أَمَّ أَحَدُهُمُ النَّاسَ كَبَّرَ ثُمَّ -[65]- أَنْصَتَ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ قَرَأَ {وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ: «ابْدُرْهُ وَاقْرَأْهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "আমি কি ইমামের পিছনে ক্বিরাআত পাঠ করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি তুমি তাঁর ক্বিরাআত শুনতে পাও তবুও। নিশ্চয় তারা এমন বিষয় প্রবর্তন করেছে, যা তারা (সালাফ) করত না। নিশ্চয় সালাফদের কেউ যখন লোকেদের ইমামতি করতেন, তখন তিনি তাকবীর দিতেন, এরপর চুপ থাকতেন যাতে তিনি ধারণা করতে পারেন যে তাঁর পেছনের লোকেরা কিতাবের ফাতিহা পাঠ করে নিয়েছে। এরপর তিনি [কুরআনের আয়াত] পাঠ করতেন, {এবং তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো} (সূরা আরাফ: ২০৪)।" আর হাকাম ইবনে উতাইবাহ বলেছেন: "তাকে (ইমামকে) দ্রুত অতিক্রম করো এবং পাঠ করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

165 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: " لِلْإِمَامِ سَكْتَتَانِ فَاغْتَنِمُوا الْقِرَاءَةَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَزَادَ هَارُونُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইমামের জন্য দুটি নীরবতা (বিরতি) রয়েছে। সুতরাং তোমরা ওই দুটি নীরবতার মধ্যে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করার সুযোগ গ্রহণ করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

166 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَا «بَنِيَّ اقْرَءُوا فِيمَا يَسْكُتُ الْإِمَامُ وَاسْكُتُوا فِيمَا جَهَرَ وَلَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا، مَكْتُوبَةٌ وَمُسْتَحَبَّةٌ»

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আমার সন্তানেরা! তোমরা কেরআত পড়ো যখন ইমাম চুপ থাকে এবং তোমরা চুপ থাকো যখন সে (ইমাম) উচ্চস্বরে পড়ে। আর সেই নামায সম্পূর্ণ হয় না, যার মধ্যে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) অথবা তার অধিক পড়া হয় না; চাই তা ফরয (মাকতুবাহ) হোক অথবা নফল (মুস্তাহাব্বাহ)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

167 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: تَذَاكَرَ سَمُرَةَ وَعِمْرَانُ فَحَدَّثَ سَمُرَةُ: أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ: «سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ» فَأَنْكَرَ عِمْرَانُ فَكَتَبَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَوْ فِي رَدِّهِ إِلَيْهِمَا حِفْظُ سَمُرَةَ

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলোচনা করছিলেন। অতঃপর সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি নীরবতা (সাকতা) স্মরণ রেখেছেন: একটি নীরবতা হলো যখন তিনি তাকবীর দিতেন (নামাজ শুরু করতেন), এবং একটি নীরবতা হলো যখন তিনি তাঁর কিরাত শেষ করতেন। তখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অস্বীকার করলেন। অতঃপর তাঁরা উভয়েই উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখলেন। আর তাঁর (উবাই ইবনু কা'বের) চিঠিতে অথবা তাদের কাছে তাঁর জবাবে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্মরণ (সংরক্ষিত বর্ণনা) সঠিক বলে প্রমাণিত হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

168 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَمُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ للنَّبِيِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَانِ: سَكْتَةٌ حِينَ يُكَبِّرُ، وَسَكْتَةٌ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ قِرَاءَتِهِ زَادَ مُوسَى فَأَنْكَرَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى -[66]- أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ: أَنْ صَدَقَ سَمُرَةُ

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি নীরবতা (বা বিরতি) ছিল: একটি নীরবতা যখন তিনি তাকবীর বলতেন, এবং (আরেকটি) নীরবতা যখন তিনি তাঁর ক্বিরাআত শেষ করতেন। মূসা (এই অংশটুকু) বৃদ্ধি করেছেন। তখন ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অস্বীকার করলেন। তাই তারা উবাই ইবনে কা'বের নিকট চিঠি লিখলেন। এরপর তিনি (উবাই) লিখে জানালেন: সামুরা সত্য বলেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

169 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،: ثَلَاثٌ قَدْ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ مَا فَعَلَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَيَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ، وَيَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، وَكَانَ يُكَبِّرُ فِي خَفْضٍ وَرَفْعٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি জিনিস রয়েছে যা মানুষ বর্জন করেছে, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা অবশ্যই পালন করতেন: তিনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন, এবং তাকবীর ও কিরাআতের মাঝে নীরব থাকতেন, এবং তিনি আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ চাইতেন। আর তিনি (নামাজে) অবনত হওয়ার সময় এবং উঁচু হওয়ার সময় তাকবীর বলতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]