كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي
Kitabul Qiraat Khalfal Imaam lil Bayhaqi
কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী
কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী (439)
439 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ ⦗ص: 199⦘ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ ، أَنْبَأَ شَيْبَانُ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: ` سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ خَلْفَ الْإِمَامِ لَا يَقْرَأُ شَيْئًا أَيُجْزِئُهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
وَقِيلَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُظْلِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» وَهَذَا حَدِيثٌ يَدُورُ عَلَى أَبِي هَارُونَ دُونَ عُمَارَةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعَبْدِيِّ. . وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عُلَيْلَةَ وَعَلَى بَعْضِ مَنْ يجْهَلُ وَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ: عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ أَبُو هَارُونَ الْعَبْديُّ كَذَّابٌ. وَأَمَّا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ فَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقُتَيْبَةُ وَغَيْرُهُمَا وَكَيْفَ يَصِحُّ ذَلِكَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ؟» وَكَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالَ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
অনুবাদঃ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ইমামের পিছনে কোনো ব্যক্তি যদি কিছুই না পড়ে, তবে কি তা তার জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
এবং অন্য এক অন্ধকার (দুর্বল/মুযলিম) সূত্রে রবী' থেকে, তিনি আবু হারুন থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, তার জন্য ইমামের ক্বিরাআত-ই (যথেষ্ট) ক্বিরাআত।" আর এই হাদীসটি উমারা ইবনে জুয়াইন আল-আবদী ব্যতীত কেবল আবু হারুনের মাধ্যমেই আবর্তিত হয়। আর রবী' ইবনে বাদরও দুর্বল, এবং (অন্যান্য) কিছু অপরিচিত লোকের উপরও (এই হাদীসের নির্ভরতা)। আর আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: আবু হারুন আল-আবদী হলো 'মাতরুকুল হাদীস' (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী বলেছেন: উমারা ইবনে জুয়াইন আবু হারুন আল-আবদী একজন মিথ্যুক ('কায্যাব')। আর রবী' ইবনে বাদরকে ইয়াহইয়া ইবনে মা'ঈন, কুতাইবা এবং অন্যান্যরা যঈফ (দুর্বল) বলেছেন। আর আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি কীভাবে সহীহ হতে পারে, অথচ আমরা আবু নযরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কিতাবের ফাতিহা এবং যা সহজলভ্য তা পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন?" অথচ তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করতেন। আর আবু নযরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে ইমামের পিছনে ক্বিরাআত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা পাঠ করতে হবে)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]