182 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نا خَلْفُ بْن عَمْرو ، قَالَ: ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُعَاوِيَةَ الطَّلْحِيُّ ، إِمْلَاءً نا خَلْفُ بْن عَمْرو الْعُكْبَرِيُّ ، مِنْ حِفْظِهِ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ نا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ بْنِ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّد يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ⦗ص: 87⦘ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ فَاصْنَعُوا مَا صَنَعَ» وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عَبْدَانَ التَّارِيخَ وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ ، وَهُوَ كَمَا رَوَيْتُهُ عَنِ ابْنِ خُشَيْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ وَقَالَ: هَذَا تَصْحِيحٌ لِمَنْ قَالَ: بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ: الشَّيْخُ: وَأَشَارَ الْبُخَارِيُّ إِلَى إِسْنَادِهِ فِي التَّارِيخِ
‌‌بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمَأْمُومِ إِذِ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ مِنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الذِّكْرِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالِائْتِمَامِ حتَّى يَسْقُطَ عَنْهُ الْقِرَاءَةُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ইমাম হলেন জামিন (দায়িত্বশীল)। সুতরাং তিনি যা করেন, তোমরাও তাই করো।”

আর ইবনু আবদান তারিখটি উল্লেখ করেননি এবং এর সনদ পুরোপুরি স্থাপন করেননি। আর এটি তেমনই যেমন আমি ইবনু খুশাইশ থেকে বর্ণনা করেছি। অনুরূপভাবে আবূ হাতিম আর-রাযী এটি আল-হুমাইদী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটা তাদের জন্য প্রমাণ যারা ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করাকে সমর্থন করে। শাইখ বলেছেন: আর বুখারী তার (আত-তারীখ) গ্রন্থে এর সনদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন।

পরিচ্ছেদ: যা দ্বারা প্রমাণ করা হয় যে মুক্তাদির উপর ক্বিরাআত করা ওয়াজিব, কেননা আল-মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন ব্যক্তিকে শিখিয়েছেন যে কুরআন ভালোভাবে জানে না, কুরআনের স্থলাভিষিক্ত যিকির, কিন্তু তাকে মুক্তাদি হওয়ার আদেশ দেননি যাতে তার উপর থেকে ক্বিরাআত বাদ হয়ে যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]