283 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنِ قَتَادَةَ ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ ، يَقُولُ: ` إِنَّ اللَّهَ عز وجل أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فِي الصَّلَاةِ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ ` فَأَنْزَلَهَا الْقَصَّاصُ فِي الْقَصَصِ فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنَّمَا أَمَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِالْإِنْصَاتِ وَهُوَ السُّكُوتُ عَنِ الْكَلَامِ الَّذِي كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ فِي الصَّلَاةِ وَعَنِ الْأَصْوَاتِ الَّتِي كَانُوا يَرْفُعُونَها بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ لَا عَنِ الْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ فِي أَنْفُسِهِمْ وَمِثْلُ هَذَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَعَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا
أَمَّا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه:

অনুবাদঃ মু'আবিয়াহ ইবনে কুররা (রহ.) বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা এই আয়াতটি নাযিল করেছেন: "আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তা মনোযোগের সাথে শোনো এবং চুপ থাকো।" [আল-আ‘রাফ: ২০৪] সালাতের ব্যাপারে, যখন লোকেরা সালাতের মধ্যে কথা বলত। অতঃপর কিচ্ছা-কাহিনীর বর্ণনাকারীরা এটিকে কিচ্ছা-কাহিনীর ক্ষেত্রে নাযিল করেছে (বা প্রয়োগ করেছে)। সুতরাং এই খবরগুলো প্রমাণ করে যে, আল্লাহ্ তা‘আলা এই আয়াতে চুপ থাকতে (ইনসাত) আদেশ করেছেন, আর তা হলো— সেই কথা বলা থেকে বিরত থাকা যা তারা সালাতের মধ্যে বলত এবং সেই আওয়াজগুলো থেকে (বিরত থাকা) যা তারা ইমামের পিছনে কিরাত করার মাধ্যমে উঁচু করত, কিন্তু নিজেদের মধ্যে কিরাত ও যিকির করা থেকে নয়। আর এর অনুরূপ হলো যায়েদ ইবনে আরকাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস। আর যায়দ ইবনে আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটি হলো:

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]