321 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرَّوْذَبَارِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ ، يُحدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةٍ ⦗ص: 141⦘ يَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: «مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِي: قَالَ سُفْيَانُ: وَتَكَلَّمَ الزُّهْرِيُّ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّهُ قَالَ: فَانْتَهَى النَّاسُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّوْذَبَارِيُّ أنا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ يَقُولُ: قَوْلُهُ: «فَانْتَهَى النَّاسُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ» وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ: هَذَا الْكَلَامُ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: رِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ دَالَّةٌ عَلَى كَوْنِهِ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ، وَكَذَلِكَ انْتِهَاءُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْأَثْبَاتِ الْفُقَهَاءِ مَعَ ابْنِ جُرَيْجٍ بِرِوَايَةِ الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَى قَوْلِهِ: «مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا بَعْدَهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ وَأَنَّهُ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَفَصَلَ كَلَامَ الزُّهْرِيِّ مِنَ الْحَدِيثِ بِفَصْلٍ ظَاهَرَ غَيْرَ أَنَّهُ غَلِطَ فِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে একটি সালাত আদায় করলেন, যা তিনি ফজরের সালাত মনে করেছিলেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি এই কথা পর্যন্ত উল্লেখ করলেন: “আমার কী হলো যে আমাকে কুরআন নিয়ে বিতর্কে ফেলা হচ্ছে?” আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আয-যুহরি বললেন: সুফিয়ান বললেন: আর যুহরি এমন একটি বাক্য বলেছিলেন যা আমি শুনিনি। তখন মা’মার বললেন: তিনি (যুহরি) বলেছিলেন: ‘ফলে লোকেরা বিরত হলো।’ আবূ আলী আর-রওযাবারি আমাদের জানিয়েছেন, আবূ বকর ইবনে দাসাহ্ বলেছেন: আবূ দাঊদ বলেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিসকে বলতে শুনেছি: তাঁর (যুহরির) উক্তি: ‘ফলে লোকেরা বিরত হলো’—এটি ছিল যুহরির বক্তব্য থেকে। আর আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহীম আল-ফারিসী আমাদের জানিয়েছেন, ইব্রাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসবিহানী আমাদের জানিয়েছেন, আবূ আহমাদ ইবনে ফারিস বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী বলেছেন: এই বাক্যটি যুহরির উক্তি। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মা’মার থেকে ইবনে উয়ায়নার বর্ণনা প্রমাণ করে যে এটি যুহরির বক্তব্য। অনুরূপভাবে, আল-লায়স ইবনে সা’দ—যিনি হলেন সুদৃঢ় হাফিয, আস্থাভাজন এবং ফকীহগণের অন্যতম—এবং ইবনে জুরাইজ উভয়ই যুহরি থেকে হাদীসটি বর্ণনা করতে গিয়ে ‘আমার কী হলো যে আমাকে কুরআন নিয়ে বিতর্কে ফেলা হচ্ছে?’—এই কথা পর্যন্ত এসে থেমে যাওয়া প্রমাণ করে যে এর পরের অংশ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং তা যুহরির উক্তি। আর আওযাঈ যুহরি থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং যুহরির বক্তব্যকে হাদীস থেকে স্পষ্ট ব্যবধানে আলাদা করেছেন, তবে তিনি হাদীসের ইসনাদে (সনদে) ভুল করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]