328 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحَاكِمُ الْإِسْفِرَايِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: قَالَ ⦗ص: 144⦘ الْحُمَيْدِيُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أُكَيْمَةَ: «هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَمْ يُرْوَ عَنْهُ غَيْرُهُ قَطُّ» وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ رحمه الله: ابْنُ أُكَيْمَةَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَمْ نَسْمَعْ لَهُ رِوَايَةً غَيْرَ الزُّهْرِيِّ وَلَا سَمِعْنَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ خَبَرًا غَيْرَ هَذَا الْخَبَرِ الْوَاحِدِ إِلَّا الْخَبَرَ الَّذِي غَلِطَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ إِنْ كَانَ حفِظَ عَنْهُ فَإِنَّ أَبَا أُوَيْسٍ رَوَى عَنْهُ فَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ أُكَيْمَةَ فِي الْإِسْنَادِ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: وَإِنَّمَا أَرَادَ حَدِيثًا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُكَيْمَةَ أَوِ ابْنِ أُكَيْمَةَ عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ وَخَالَفَهُ أَبُو أُوَيْسٍ فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي ابْن أَخِي أَبِي رُهْمٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَا يُتْرَكُ الثَّابِتُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْأَمْرِ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَرَاءَ الْإِمَامِ لِرِوَايَةِ رَجُلٍ مَجْهُولٍ مَعَ احْتِمَالِ رِوَايَتِهِ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهَا مَا بَعْدَ الْفَاتِحَة مِنَ الْقُرْآنِ دُونَ الْفَاتِحَة الَّتِي أَمَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِقِرَاءَتِهَا وَرَاءَ الْإِمَامِ وَإِنْ كَانَ يَجْهَرُ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ كَمَا سَبَقَ ذِكْرِنَا لَهُ

আবু রুহম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

৩২৮ - আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া আল-হাকিম আল-ইসফিরাইনি আমাদের অবহিত করেছেন, আবু বাহর মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান ইবন কাউসার আমাদের অবহিত করেছেন, বিশর ইবন মুসা বলেছেন, তিনি বলেছেন: (পৃ. ১৪৪) আল-হুমাইদী ইবন উকাইমা-এর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: "এই হাদীসটি এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি ছিলেন মাজহুল (অজ্ঞাত), যার থেকে তিনি ছাড়া আর কেউ কখনো বর্ণনা করেননি।" এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন খুযাইমাহ (রহ.) বলেছেন: ইবন উকাইমা একজন মাজহুল (অজ্ঞাত) ব্যক্তি। আমরা তাকে যুহরী ছাড়া আর কারো থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি। আর ইসলামে এই একটি খবর ছাড়া তার অন্য কোনো খবর আমরা শুনিনি—শুধুমাত্র সেই খবরটি ছাড়া, যেখানে ইবন ইসহাক ভুল করেছিলেন যদি তিনি তা সঠিকভাবে স্মরণ করে থাকেন। কারণ আবু উয়াইস তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সনদে ইবন উকাইমার উল্লেখ করেননি। ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেছেন: মূলত তিনি সেই হাদীসটি উদ্দেশ্য করেছেন, যা মুহাম্মদ ইবন সালামাহ, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইবন শিহাব, আবু উকাইমা অথবা ইবন উকাইমা থেকে, আবু রুহম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাতিজা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ভাতিজা) আবু রুহমকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আর আবু উয়াইস তাঁর বিরোধিতা করেছেন। তিনি তা মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু রুহমের ভাতিজা আমাকে অবহিত করেছেন। অনুরূপভাবে, সালিহ ইবন কায়সান এবং শুয়াইব ইবন আবি হামযাহও যুহরী থেকে তা বর্ণনা করেছেন। এবং ইমামের পেছনে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করার নির্দেশের বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে, তা একজন মাজহুল (অজ্ঞাত) ব্যক্তির বর্ণনার কারণে পরিত্যাগ করা যাবে না, যদিও তার বর্ণনায় এই সম্ভাবনা থাকে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফাতিহা ছাড়া কুরআনের যা কিছু রয়েছে (অন্যান্য সূরা), সেই ফাতিহা নয় যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামের পেছনে পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন, যদিও ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেন, যেমন আমরা পূর্বে তার উল্লেখ করেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]