346 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْخُلْدِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ نا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا الْخَبَرُ بَاطِلٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَوْ صَحَّ مِثْلُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ لَكَانَ كَالْأَخْذِ بِالْيَدِ وَلَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَحَدٌ ، وَإِنَّمَا الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى سَهْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ هَذَا فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ عُقَيْبَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ ، وَسَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَتْرُوكٌ وَرَوَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَضْعَفُ مِمَّا قَبْلَهُ

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, তার জন্য ইমামের কিরাতই কিরাত।" আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই ইসনাদ (বর্ণনা সূত্র) দ্বারা এই খবর (হাদীস) বাতিল। আইয়ুব সাখতিয়ানী, তিনি আবু যুবাইর, তিনি জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণিত এ ধরনের কোনো হাদীস যদি সহীহ হতো, তবে তা হাত ধরে নেওয়ার মতো হতো (অর্থাৎ নিশ্চিতভাবে গৃহীত হতো) এবং কেউই এ ব্যাপারে মতভেদ করত না। কিন্তু এর দুর্বলতার দায় এই সাহল ইবনুল আব্বাস-এর উপর বর্তায়, কারণ তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত) এবং তিনি পরিচিত নন। আর আমাদেরকে আবু বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ খবর দিয়েছেন, তাঁকে আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আল-হাফিয এই হাদীসের শেষে বলেছেন: এটি মুনকার (অস্বীকৃত), আর সাহল ইবনুল আব্বাস মাতরুক (পরিত্যক্ত)। এবং আবু যুবাইর থেকে অন্য একটি সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে, যা এর আগেরটির চেয়েও দুর্বল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]