345 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن يَعْقُوبَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حيٍّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» فَالْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ وَجَابِرٍ فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ لَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَإِمَّا أَنْ صَحَّفَ فِيمَا حَمَلَ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَدْرِ بِهِ وَإِمَّا أَنْ تَعَمَّدَهُ لِيَكُونَ الْمُتَابِعُ لِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ثِقَةً غَيْرَ مَجْرُوحٍ وَأَيُّهُمَا كَانَ فَكَفَاهُ بِهِ ذَمًّا وَعَيْبًا وَكَذِبًا وَزُورًا وَرَوَى فِي تَوْثِيقِ جَابِرٍ حِكَايَةَ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَصَدُوقَانِ فِي الْحَدِيثِ فَاعْتَمَدَ قَوْلَ شُعْبَةَ فِي تَوْثِيقِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ حيْثُ رَوَى مَا يُوَافِقُهُ وَلَمْ يَعْتَمِدْهُ فِي تَصْدِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ حيْثُ رَوَى مَا يُخَالِفُهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَمَنْ نَظَرَ فِي عَلْمِ الْحَدِيثِ وَوَقَفَ عَلَى أَقَاوِيلِ أَهْلِهِ عَلِمَ مَا بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ فِي الْعَدَالَةِ قَدْ مَضَى بَعْضُ مَا بَلَغَنَا مِنْ أَقَاوِيلِ الْأَئِمَّةِ فِي تَوْثِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَتَكْذِيبِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ وَتَكْفِيرِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي جَرْحِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ إِلَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله لَكَفَاهُ بِهِ شَرًّا ، فَإِنَّهُ رَآهُ وَجَرَّبَهُ وَسَمِعَ مِنْهُ مَا يُوجِبُ تَكْذِيبَهُ فَأَخْبَرَ بِهِ وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحوَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ فِيمَنْ رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ عَطَاءٍ ، وَلَا لَقِيتُ فِيمَنْ لَقِيتُ أَكْذَبَ مِنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، مَا أَتَيْتُهُ بِشَيْءٍ قَطُّ مِنْ رَأْيِي إِلَّا جَاءَنِي فِيْهِ بِحَدِيثٍ وَزَعَمَ أَنَّ عِنْدَهُ كَذَا وكَذَا أَلْفَ حَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُظْهِرْهَا، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَا ⦗ص: 158⦘ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: مَا تَرَى فِي الْأَخْذِ عَنِ الثَّوْرِيِّ؟ فَقَالَ: اكْتُبْ عَنْهُ مَا خَلَا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَحَدِيثَ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ فِيمَنْ رَأَيْتُ أَكْذَبَ مِنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْ هَذَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কারো জন্য যখন কোনো ইমাম থাকে, তখন ইমামের ক্বিরাআত-ই তার (মুক্তাদির) ক্বিরাআত।"

এই হাদীসটি হাসান ইবনে সালিহ কর্তৃক লাইছ ও জাবির থেকে বর্ণিত। তাহলে এটি কোথা থেকে তার পিতার পক্ষ থেকে, জাবির থেকে এসেছে? হয় সে হাদীস গ্রহণে ভুল করেছে এবং সে তা জানে না, অথবা সে ইচ্ছাকৃতভাবে তা করেছে যেন জাবির আল-জু'ফীর অনুসারী একজন নির্ভরযোগ্য, অ-আক্রান্ত বর্ণনাকারী হতে পারে। এর মধ্যে যেটিই হোক না কেন, এটাই তার নিন্দা, ত্রুটি, মিথ্যা ও প্রতারণার জন্য যথেষ্ট।

আর জাবিরের নির্ভরযোগ্যতা (তাওসীক) প্রসঙ্গে ইবনে উলাইয়াহর বর্ণনাটি উদ্ধৃত করা হয়েছে। তিনি বলেন, শু’বাহ বলেছেন: জাবির আল-জু'ফী এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, উভয়েই হাদীসের ক্ষেত্রে সত্যবাদী (সাদূকান)। সুতরাং, সে জাবির আল-জু'ফীর নির্ভরযোগ্যতা প্রসঙ্গে শু'বাহর বক্তব্য গ্রহণ করেছে, যখন তা তার (অন্য বর্ণনার) সাথে মিলে যায়, কিন্তু সে ইমামের পেছনে কিরাআত সংক্রান্ত তার বিপরীত বর্ণনার কারণে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের সত্যবাদী হওয়ার বিষয়টিকে গ্রহণ করেনি। আর যে ব্যক্তি হাদীস শাস্ত্রে নজর দিয়েছে এবং এর বিশেষজ্ঞদের বক্তব্য সম্পর্কে অবগত হয়েছে, সে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং জাবির আল-জু'ফীর ন্যায়পরায়ণতার (আদালত) মধ্যে পার্থক্য জানে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের নির্ভরযোগ্যতা এবং জাবির আল-জু'ফীর মিথ্যুক হওয়া ও তাকে কাফির বলার বিষয়ে ইমামদের যে সকল বক্তব্য আমাদের কাছে পৌঁছেছে, তার কিছু অংশ ইতোপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

যদি জাবির আল-জু'ফীর নিন্দার (জারহ) জন্য ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর উক্তি ছাড়া আর কিছুই না থাকত, তবে তা-ই তাকে খারাপ হিসেবে প্রমাণ করার জন্য যথেষ্ট হতো। কারণ তিনি তাকে দেখেছেন, পরীক্ষা করেছেন এবং তার থেকে এমন কিছু শুনেছেন যা তাকে মিথ্যাবাদী প্রমাণ করা আবশ্যক করে তোলে। তাই তিনি সে বিষয়ে খবর দিয়েছেন। আর তা হলো, যা আমাদের কাছে আবু সা'দ আল-মালীনী বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবু আহমাদ ইবনে আদী আল-হাফিজ খবর দিয়েছেন, তাঁকে আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আহমাদ ইবনে আবি আল-হাওয়ারী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু হানিফা (রহ.)-কে বলতে শুনেছি: "আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে আতা (রহ.)-এর চেয়ে উত্তম কাউকে দেখিনি। আর আমি যাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি তাদের মধ্যে জাবির আল-জু'ফীর চেয়ে বড় মিথ্যাবাদী কারো সাক্ষাৎ পাইনি। আমি কখনও আমার মতামত থেকে তাকে কিছু বললে, সে অবশ্যই আমাকে সে বিষয়ে একটি হাদীস এনে দিত এবং সে দাবি করত যে তার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এত এত হাজার হাদীস রয়েছে যা সে প্রকাশ করেনি।"

আর আবু সা'দ আমাদের খবর দিয়েছেন, তাঁকে আবু আহমাদ খবর দিয়েছেন, তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তাঁকে [পৃষ্ঠা: ১৫৮] মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবু সা'দ আস-সাগানীকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আপনি সাওরী (রহ.) থেকে হাদীস গ্রহণ করার বিষয়ে কী মনে করেন? তিনি বললেন: "তার থেকে হাদীস লেখো, তবে আবু ইসহাক কর্তৃক হারিস থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে বর্ণিত হাদীস এবং জাবির আল-জু'ফীর হাদীস ব্যতীত।"

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু ইয়াহিয়া আল-হিম্মানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু হানিফা (রহ.)-কে বলতে শুনেছি: "আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে জাবির আল-জু'ফীর চেয়ে বড় মিথ্যাবাদী কাউকে দেখিনি।"

আর এর চেয়ে দুর্বল আরেকটি সূত্রে আবুয-যুবাইর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]