হাদীস বিএন


কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী





কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী (351)


351 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: نا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةُ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، نا مَالِكُ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ: وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ: كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ إِلَّا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ خُزَيْمَةَ يَقُولُ: لَا أَجْعَلُ فِي حِلٍّ مَنْ رَوَى عَنْي هَذَا الْخَبَرَ مَرْفُوعًا؛ فَإِنَّهُ فِي كِتَابِي مَوْقُوفٌ ⦗ص: 161⦘ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ قَالَ: ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ فَقَالَ: هَذَا كَذَبٌ ، سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ خُزَيْمَةَ يُحدِّثُ بِهِ مَوْقُوفًا ثُمَّ قَالَ: مَا حُدِّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا هَكَذَا ، فَمَنْ ذَكَرَهُ عَنْي مُسْنَدًا فَقَدْ كَذَبَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ بِنْتِ السُّدِّيِّ يَقُولُ: قُلْتُ لِمَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيث: مَرْفُوعٌ هُوَ؟ فَقَالَ: خُذُوا بِرِجْلِهِ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: هَذِهِ الْحِكَايَةُ عَنْ مَالِكٍ تُكَذِّبُ رِوَايَةَ مَنْ رَوَاهُ مَرْفُوعًا ، وَرِوَايَتُهَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ هَذَا الْحَدِيثُ وَقَوْلُ السَّرِيِّ فِيهِ: وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ يُكَذِّبُ رِوَايَةَ الرَّجُلِ الَّذِي جَمَعَ الْأَخْبَارَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شَيْخٍ لَهُ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْخَشَابِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِصْمَةَ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ مَرْفُوعًا ، وَاللَّهُ يَعْصِمُنَا مِنْ أَمْثَالِ ذَلِكَ تَعَصُّبًا لِرَأْيِهِ وَمَيَّلًا إِلَى هَوَاهُ ، وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِمَّا ذَكَرْنَا مَرْفُوعًا




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আস-সারী ইবনে খুযাইমা বলেন: এটি মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) নয়। তিনি বলেন: প্রত্যেক সালাত, যাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অপূর্ণাঙ্গ (খিদাজ), ইমামের পিছনে সালাত ব্যতীত।

আবূ আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বললেন, যা তাকে পড়ে শোনানো হয়েছিল (তাতে ছিল): আমি আবূ আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আস-সারী ইবনে খুযাইমাকে বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এই খবরটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করবে, আমি তাকে হালাল (মুক্ত) করব না; কারণ এটি আমার কিতাবে মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে রয়েছে।

আর আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ 'আত-তারীখ' গ্রন্থে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াকূবের কাছে এই হাদীসটি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: এটি মিথ্যা। আমি আস-সারী ইবনে খুযাইমাকে এটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করতে শুনেছি। অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে এই হাদীস এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে। অতএব, যে ব্যক্তি এটি আমার পক্ষ থেকে মুসনাদ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত সংযুক্ত) হিসেবে উল্লেখ করবে, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে।

আর আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবূ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াকূবকে বলতে শুনেছি, তিনি ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাইদালানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে বিন্ত আস-সুদ্দীকে বলতে শুনেছেন: আমি মালিককে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কি মারফূ'? তিনি বললেন: তোমরা তার পা ধরে নাও।

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত এই বর্ণনাটি তাকে মিথ্যা প্রমাণ করে, যে এটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছে। আর আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজের মাধ্যমে ইবরাহীম ইবনে ইসমা ইবনে ইবরাহীম থেকে আস-সারী ইবনে খুযাইমার সূত্রে এই হাদীসটির বর্ণনা এবং এতে আস-সারীর উক্তি: 'এটি মারফূ' নয়'—তা সেই ব্যক্তির বর্ণনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, যে এই মাসআলায় সকল খবর একত্রিত করেছে।

আর এই হাদীসটি তার এক শায়েখ থেকে, তিনি আবুল হুসাইন ইবনুল খাশ্শাব থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইসমা থেকে, তিনি আস-সারী ইবনে খুযাইমা থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহ্ যেন আমাদেরকে এমন ব্যক্তি হতে রক্ষা করেন, যে তার মতের গোঁড়ামি এবং প্রবৃত্তির প্রতি ঝোঁকের কারণে এমন করে। আর এই হাদীসটি আমরা যা উল্লেখ করেছি, তার চেয়েও দুর্বল অন্য একটি সূত্রে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]