হাদীস বিএন


কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী





কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী (369)


369 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ: وأنا أَبُو بَكْرٍ الْمُطَرِّزُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا إِسْحَاقُ ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمٍ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ يَجْهَرُونَ بِهِ: «خَلَطْتُمْ عَلِيَّ الْقُرْآنَ» ثُمَّ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ: «فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ» يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ تَقُومُ مَقَامُ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: «وَصَلَاتُهُ لَهُ صَلَاةٌ» يَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ تَقُومُ مَقَامَ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَقُولُ ذَلِكَ فَدَلَّ عَلَى ضَعْفِ الْخَبَرِ ، وَإِنَّمَا الْخَبَرُ فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا
‌‌حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ وَرُوِيَ عَنْهَ مَوْقُوفًا




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একদল লোককে লক্ষ্য করে বললেন যারা উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করছিল: "তোমরা আমার জন্য কুরআনকে গুলিয়ে দিচ্ছো (আমার পাঠে ব্যাঘাত ঘটাচ্ছো)।"

আবু বকর ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমার নিকট আবু বকর আল-মুতাইর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি নাদর ইবনু শুমাইল থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এমন একদল লোককে বললেন যারা উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করছিল: "তোমরা আমার জন্য কুরআনকে গুলিয়ে দিচ্ছো (আমার পাঠে ব্যাঘাত ঘটাচ্ছো)।" এরপর, যদি তাঁর বাণী: "নিশ্চয় তার (ইমামের) কিরাআত তার (মুক্তাদির) জন্য কিরাআত" – এই বিষয়টির প্রমাণ দেয় যে ইমামের কিরাআত মুক্তাদির কিরাআতের স্থান দখল করে, তাহলে ওয়াজিব (আবশ্যক) যে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) এই বাণী: "আর তার (ইমামের) সালাত তার (মুক্তাদির) জন্য সালাত" – এই বিষয়টির প্রমাণ দেবে যে ইমামের সালাত মুক্তাদির সালাতের স্থান দখল করে। অথচ আমরা এমন কাউকে জানি না যে এই কথা বলে। তাই এটি এই খবরটির দুর্বলতার প্রমাণ দেয়। আর নিশ্চয় খবরটি এতে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে আছে। এটি আবূল আহওয়াস-এর হাদিস এবং এটি তাঁর থেকে মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]