كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي
Kitabul Qiraat Khalfal Imaam lil Bayhaqi
কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী
কিতাবুল কিরাআত খালফাল ইমাম লিল বায়হাক্বী (429)
429 - مَا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أنا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الْقَزْوِينِيَّ نا شُعْبَةُ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ` كُلُّ صَلَاةٍ لَا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَقُلْتُ: وَإِنْ كُنْتُ خَلْفَ إِمَامٍ؟ فَقَالَ: اقْرَأْ فِي نَفْسِكَ ` قَالَ: لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله: شَيْخُنَا أَبُو بَكْرٍ فَلَقَدْ وُفِّقَ لِانْتِزَاعِ عِلَّةِ هَذَا الْخَبَرِ وَذَكَرَ مَوْضِعَ الْوَهْمِ فِيهِ ، إِلَّا أَنَّ هَذَا الْوَهْمَ عِنْدِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ؛ فَإِنَّهُ بِهِ أَلْيَقُ ، وَروَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا وَرَوَيْنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَاَلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: وَمَذْهَبُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ أَشْهُرُ مِنْ أَنْ يُمْكِنَ التَّلْبِيسُ عَلَيْهِ ، وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ وَجَدْتُهَا فِي كِتَابِي عَنْ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْقُوفَةٌ وَهِيَ فِي الْأَصْلِ مَرْفُوعَةٌ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِيمَا مَضَى
অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো সালাতে কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা পাঠ করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)। তখন আমি বললাম: যদি আমি ইমামের পেছনে থাকি, তবুও কি? তিনি বললেন: তুমি মনে মনে পাঠ করো।
আবু আব্দুল্লাহ (রহ.) আমাদের জন্য বলেছেন: আমাদের শায়খ আবু বকর এই সংবাদের দুর্বলতা চিহ্নিত করতে সফল হয়েছেন এবং তাতে ভুল/ভ্রমের স্থান উল্লেখ করেছেন। তবে এই ভ্রম আমার মতে আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাকের পক্ষ থেকে হয়েছে; কারণ তিনি এর জন্য অধিক উপযুক্ত (দায়িত্বশীল)। আর তিনি তাঁর সনদসহ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: সে দুর্বল ছিল। আর আমরা আহমাদ ইবনে হাম্বল (রহ.) থেকে বর্ণনা করি যে, তিনি বলেছেন: সে মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীসের বর্ণনাকারী)।
ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেছেন: ইমামের পেছনে কিরাত পাঠের ক্ষেত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাযহাব এত প্রসিদ্ধ যে, এর উপর বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা সম্ভব নয়। আর শু'বার বর্ণনা আমি আমার কিতাবে আমাদের শায়খ আবু আব্দুল্লাহ (রহ.) এর সূত্রে আবু বকর ইবনে ইসহাক থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে পেয়েছি, যদিও তা মূলত মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা হিসেবে); যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]