13 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي مَتْنِهِ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَيَحْيَى ثِقَةٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَزَادَ فِيهِ لِأَنَّ زَائِدَةَ قَالَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَالزِّيَادَةُ لِمَنْ زَادَ إِذَا كَانَ حَافِظًا، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَدْ كَانَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَاخْتَصَرَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
‌

অনুবাদঃ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই তাঁকে এই মর্মে সুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআনকে তা যেভাবে নাযিল হয়েছে ঠিক সেই সতেজ (তাযা) রূপে তেলাওয়াত করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনু উম্মি আব্দ-এর কিরাত অনুসারে তেলাওয়াত করে।” আবু বকর (আস-শায়েখ) বলেন: এই হাদীসটি আবূ বকর (আস-সিদ্দিক) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আদম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। ইয়াহইয়া (ইবনু আদম) বিশ্বস্ত (ছিকা)। তিনি আবূ বকর ইবনু আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আবূ বকর (ইবনু আইয়্যাশ) মুখস্থকারী (হাফিজ) ছিলেন না। তবে হাদীস বিশেষজ্ঞরা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি এতে অতিরিক্ত সংযোজন করেছেন। কারণ, যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির্র থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে; কিন্তু তিনি (যায়িদাহ) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা বলেননি। যদি (বর্ণনাকারী) হাফিয (সু-স্মরণকারী) হন, তবে সংযোজন (زيادة) তাঁরই পক্ষ থেকে হতে পারে, যিনি সংযোজন করেছেন। আমি আশা করি যে, এই হাদীসটি সহীহ (বিশুদ্ধ)। কারণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথেই ছিলেন। (সম্ভবত) আবূ বকর ইবনু আইয়্যাশ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।