45 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَشْقَرِ قَالَ: نا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةَ مِثْلًا بِمِثْلٍ، الزَّائِدُ ⦗ص: 110⦘ وَالْمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ⦗ص: 111⦘ فَلَمْ نَذْكُرْهُ لِعِلَّةِ الْكَلْبِيِّ وَلِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ، وَذَكَرْنَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَحَفْصُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ هَذَا فَقَدْ رَوَى عَنْهُ السُّدِّيُّ وَمُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ فَقَدِ ارْتَفَعَتْ جَهَالَتُهُ
‌

অনুবাদঃ আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য সমান সমান হতে হবে। কম-বেশি দানকারী এবং কম-বেশি গ্রহণকারী উভয়েই জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করবে।"

আর এই হাদীসটি কেবল আল-কালবী, তিনি সালামাহ, তিনি আবূ রাফি' এবং তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেই পরিচিত। আমরা আল-কালবীর ত্রুটির কারণে এবং হাদীস বিশারদগণ তার হাদীস বর্জনের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করায় তা (ওই সনদে) উল্লেখ করিনি। কিন্তু আমরা এই (নতুন) ইসনাদটি দ্বারা তা উল্লেখ করেছি। হাফস্ ইবনু আবী হাফস্, যার থেকে মূসা ইবনু আবী আইশাহ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আস-সুদ্দী এবং মূসা ইবনু আবী আইশাহও বর্ণনা করেছেন, ফলে তার অপরিচিতি দূরীভূত হয়েছে।