591 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْمُؤَذِّنَ الدَّقَّاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَامِدِ بْنَ الشَّرْقِيِّ، يَقُولُ: حَضَرَتُ مَجْلِسَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ فَقَالَ: أَلَا مَنْ قَالَ لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ فَلَا يَحْضُرْ مَجْلِسَنَا. فَقَامَ -[21]- مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنَ الْمَجْلِسِ. قُلْتُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ التِّلَاوَةِ وَالْمَتْلُوِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى كَانَ يُنْكِرُ التَّفْصِيلَ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يُوَافِقُ الْبُخَارِيَّ فِي التَّفْصِيلِ. ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ فِي ذَلِكَ بِعِبَارَةٍ رَدِيئَةٍ، فَقَالَ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ: الصَّوْتُ مِنَ الْمُصَوِّتِ كَلَامُ اللَّهِ. وَأَخَذَهُ عَنْهُ فِيمَا بَلَغَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَعِنْدِي أَنَّ مَقْصُودَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمْ نَفْيُ الْخَلْقِ عَنِ الْمَتْلُوِّ مِنَ الْقُرْآنِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُحْسِنِ الْعِبَارَةَ عَمَّا كَانَ فِي ضَمِيرِهِ مِنْ ذَلِكَ، فَتَكَلَّمَ بِمَا هُوَ خَطَأٌ فِي الْعِبَارَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আবু হামিদ ইবনে আশ-শারকী বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া—অর্থাৎ, আয-যুহ্‌লী-এর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: সাবধান! যে ব্যক্তি বলে যে, কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ (লাফজ) সৃষ্ট (মাখলুক), সে যেন আমাদের মজলিসে উপস্থিত না হয়। ফলে মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ মজলিস থেকে উঠে চলে গেলেন।

আমি (লেখক) বলছি: আল্লাহ তাআলা তাদের দুজনের উপর রহম করুন, এই বিষয়ে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারীর মধ্যে একটি দীর্ঘ ঘটনা রয়েছে। কেননা ইমাম বুখারী তিলাওয়াত (পাঠ) এবং মাতলু (যাহা পঠিত, অর্থাৎ কুরআন নিজে)-এর মধ্যে পার্থক্য করতেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এই বিশদ পার্থক্যকে অস্বীকার করতেন। আল্লাহ তাআলা মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজের উপর রহম করুন, তিনি বিশদ পার্থক্যের বিষয়ে ইমাম বুখারীর সাথে একমত ছিলেন।

অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনে আসলাম আত-তূসী এই বিষয়ে একটি খারাপ (অস্পষ্ট) অভিব্যক্তিতে কথা বলেছিলেন। আমার কাছে যা পৌঁছেছে, সে অনুযায়ী তিনি বলেছিলেন: উচ্চারণকারীর আওয়াজ আল্লাহর কালাম। আর আমার কাছে যা পৌঁছেছে, সে অনুযায়ী মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমাহ (রহ.) তাঁর (তূসীর) কাছ থেকে এটি গ্রহণ করেছিলেন। আর আমার মতে, তাদের মধ্যে যারা এই কথা বলেছিলেন, তাদের উদ্দেশ্য ছিল কুরআনের পঠিত অংশ থেকে সৃষ্টির (মাখলুক হওয়ার) বিষয়টি অস্বীকার করা, কিন্তু তারা তাদের মনের ভেতরের ভাবকে সঠিকভাবে প্রকাশ করতে পারেননি এবং এমন কথা বলে ফেলেছিলেন যা অভিব্যক্তির দিক থেকে ভুল। আল্লাহই অধিক অবগত।