7545 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، كَانَتْ بَيْنَهُمْ مُنَازَعَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: «اذْهَبُوا بِنَا لِنُصْلِحَ بَيْنَهُمْ» فَخَرَجَ وَخَرَجَ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ، ثُمَّ دَنَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: أَلَا أُقِيمُ الصَّلَاةَ فَتُصَلِّيَ بِالنَّاسِ حِينَمَا حُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بَلَى , فَأَقَامَ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَكَبَّرَ بِالنَّاسِ , فَطَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، فَجَعَلَ يَجُولُ عَلَى الصُّفُوفِ جَوْلًا عَامِدًا نَحْوَ الْقِبْلَةِ، فَلَمَّا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ صَفَّقُوا بِأَبِي بَكْرٍ، فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَوَّلِ صَفٍّ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَرَّ رَاجِعًا , فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ كَرَّ كَرَّةً غَيْرَ مُكَذَّبَةٍ حَتَّى وَلِجَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ , فَإِنَّ التَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ، وَإِنَّ التَّصْفِيحَ لِلنِّسَاءِ «- يَعْنِي التَّصْفِيقَ -» ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ حِينَ أَمَرْتُكَ؟» قَالَ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7545 - صحيح

অনুবাদঃ সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনু আমর ইবনে আওফের মধ্যে বিবাদ বা ঝগড়া চলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীকে বললেন, "চলো, আমরা তাদের মধ্যে সন্ধি করিয়ে দেই।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মধ্য থেকে (অনেকেই) বের হলেন।

এরপর নামাযের সময় হলো। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে আযান দিলেন, অতঃপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "আমরা কি নামাযের ইকামত দেবো না, যাতে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আটকে থাকার কারণে লোকেদেরকে নিয়ে নামায পড়ান?" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর (বিলাল) ইকামত দিলেন, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গিয়ে লোকেদের নিয়ে তাকবীর দিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের শেষ প্রান্ত থেকে আগমন করলেন এবং ক্বিবলার দিকে লক্ষ্য রেখে কাতারগুলোর মধ্য দিয়ে এগিয়ে আসতে লাগলেন। মুসলিমগণ যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করার জন্য হাততালি দিতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম কাতার পর্যন্ত চলতে থাকলেন। যখন তারা অধিক পরিমাণে হাততালি দিতে থাকলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছন দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (উপস্থিত)। অতঃপর তিনি পিছিয়ে আসতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ক্বিবলার দিকেই থাকার ইঙ্গিত দিলেন এবং নিজের দু’হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করলেন।

এরপর তিনি (আবূ বকর) এমনভাবে পিছিয়ে আসলেন যে, কেউ তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে পারবে না (অর্থাৎ দ্রুত ও নিশ্চিতভাবে পিছালেন) এবং কাতারের মধ্যে প্রবেশ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং নামায শেষ না হওয়া পর্যন্ত লোকেদের নিয়ে নামায পড়ালেন।

নামায শেষে তিনি লোকেদের দিকে ফিরে বললেন, "হে লোকসকল! নামাযে কারো কোনো ভুল হলে সে যেন ’সুবহানাল্লাহ’ বলে। কেননা তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য, আর হাততালি দেওয়া (অর্থাৎ তাসফীহ, এখানে তাছফীক অর্থ) মহিলাদের জন্য।"

এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন, "আমি তোমাকে যখন নির্দেশ দিলাম, তখন তুমি (ইমামতির স্থানে) স্থির থাকলে না কেন?" তিনি বললেন, "আবূ কুহাফার পুত্রের জন্য শোভা পায় না যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইমামতি করবে।"