763 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُشْنَانِيُّ قَالُوا: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: فُلَيْحٌ ضَعِيفٌ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ أَنَّهُ قَالَ: فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. قَالَ الشَّيْخُ: فَإِذَا كَانَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ مُخْتَلِفًا فِي جَوَازِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ عِنْدَ الْحُفَّاظِ لَمْ يَثْبُتْ بِرِوَايَتِهِ مِثْلُ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ. وَفِيهِ عِلَّةٌ أُخْرَى وَهِيَ أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ، وَعُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ، وَلَهُ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً فِي قَوْلِ الْوَاقِدِيِّ وَابْنِ بُكَيْرٍ، فَتَكُونُ رِوَايَتُهُ عَنْ قَتَادَةَ مُنْقَطِعَةً، وَقَوْلُ الرَّاوِي: «وَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ» . لَا يَرْجِعُ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، وَإِنَّمَا يَرْجِعُ إِلَى مَنْ أَرْسَلَهُ عَنْهُ، وَنَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ، فَلَا نَقْبَلُ الْمَرَاسِيلَ فِي الْأَحْكَامِ، فَكَيْفَ فِي هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ؟ ثُمَّ إِنْ صَحَّ طَرِيقُهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَ بِهِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى طَرِيقِ الْإِنْكَارِ فَلَمْ يَفْهَمْ عَنْهُ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ إِنْكَارَهُ

আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী, এবং আবূ বকর আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-উশনানী (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁরা বলেন, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে বলতে শুনেছি: ফুলাইহ দুর্বল (দ্বাঈফ)। শাইখ আহমাদ বলেন: আমার নিকট আবূ আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ থেকে পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: ফুলাইহ ইবনু সুলাইমান শক্তিশালী নন। শাইখ বলেন: যখন মাদানী ফুলাইহ ইবনু সুলাইমানের দলীল গ্রহণ করা বৈধ কি না, সে বিষয়ে হাফিযগণের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে, তখন তাঁর বর্ণনা দ্বারা এমন বিরাট ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।
এতে আরও একটি দুর্বলতা বিদ্যমান। তা হলো: কাতাদাহ ইবনু নু'মান (রাঃ) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর খেলাফতের সময় ইন্তেকাল করেন এবং উমার (রাঃ) তাঁর জানাযার সালাত আদায় করেন। আর উবাইদ ইবনু হুনাইন ১০৫ হিজরীতে ৭৫ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন— আল-ওয়াকিদী ও ইবনু বুকাইরের মতে। সুতরাং, কাতাদাহ থেকে তাঁর বর্ণনা 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
আর বর্ণনাকারীর এই কথা: "এবং আমরা যাত্রা করলাম, অবশেষে আবূ সাঈদের নিকট প্রবেশ করলাম"— এটি উবাইদ ইবনু হুনাইনের দিকে প্রত্যাবর্তন করে না, বরং তাঁর (উবাইদের) নিকট যে তাকে প্রেরণ করেছে, তার দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আর আমরা তাকে জানি না। তাই আহকামের ক্ষেত্রে (শরীয়তের বিধানে) আমরা মুরসাল বর্ণনা গ্রহণ করি না, এমতাবস্থায় এই বিরাট বিষয়ে কীভাবে গ্রহণ করব?
এরপরও যদি এর সূত্র সহীহ হয়, তবে এটিও সম্ভব যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিতাবধারীদের কারো থেকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অস্বীকারমূলক (বা প্রত্যাখ্যানমূলক) ভঙ্গিতে। কিন্তু কাতাদাহ ইবনু নু'মান তাঁর প্রত্যাখ্যানের ভঙ্গিটি বুঝতে পারেননি।