899 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] قَالَ: الْكَلَامُ الطَّيِّبُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ أَدَاءُ فَرَائِضِهِ، فَمَنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى وَلَمْ يُؤَدِّ فَرَائِضَهُ رُدَّ كَلَامُهُ عَلَى عَمَلِهِ فَكَانَ أَوْلَى بِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী: {তাঁর দিকেই পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎকর্ম তাকে উত্তোলন করে} [সূরা ফাতির: ১০]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: পবিত্র বাক্য হলো আল্লাহ্‌ তা‘আলার যিকির (স্মরণ), আর সৎকর্ম হলো তাঁর ফরযসমূহ আদায় করা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌ তা‘আলার যিকির করলো কিন্তু তাঁর ফরযসমূহ আদায় করলো না, তার কথা (যিকির) তার কাজের (অসম্পূর্ণতার) উপর নিক্ষিপ্ত হবে এবং তা (কর্মহীন যিকির) তার (পরিত্যক্ত কাজের) সাথেই থাকার অধিক যোগ্য হবে।