92 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ -[93]-، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلَافَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَمَرَ عُثْمَانُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَنْسَخُونَهَا فِي الْمَصَاحِفِ، وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إِذَا أَنْتُمُ اخْتَلَفْتُمْ وَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، فَفَعَلُوا. حَتَّى إِذَا نُسِخَتِ الصُّحُفُ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِمَّا فِيهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ وَمُصْحَفٍ أَنْ يُمْحَا، أَوْ يُحْرَقَ "

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
92 - صحيح

অনুবাদঃ আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। তিনি তখন ইরাকবাসীদের সাথে মিলে আরমেনিয়া ও আযারবাইজান বিজয়ের জন্য সিরিয়াবাসীদের সঙ্গে যুদ্ধে অংশ নিচ্ছিলেন। তখন কুরআন পাঠ (ক্বিরাআত)-এর ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে বিদ্যমান মতপার্থক্য হুযাইফাকে আতঙ্কিত করে তুলল। তাই হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এই উম্মতকে রক্ষা করুন, তার আগে যে তারা কিতাব (কুরআন)-এর ব্যাপারে ইয়াহুদী ও নাসারাদের মতো মতভেদ সৃষ্টি করে ফেলবে।"

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে, ’আমাদের কাছে সহীফাগুলো (মূল লিপিগুলো) পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলোকে মুসহাফে (কুরআনের কপিরূপে) লিপিবদ্ধ করিয়ে আপনার কাছে ফিরিয়ে দেব।’ হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেগুলো উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাঈদ ইবনে আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোকে মুসহাফে লিপিবদ্ধ করেন। আর তিনি কুরাইশ বংশের সেই তিনজন (সাহাবী)-কে বললেন: "কুরআনের কোনো কিছু লিপিবদ্ধ করার ক্ষেত্রে তোমরা এবং যায়েদ ইবনে সাবিত যদি মতভেদ করো, তবে তোমরা তা কুরাইশের ভাষায় লিপিবদ্ধ করবে। কেননা, কুরআন তাদের (কুরাইশের) ভাষাতেই নাযিল হয়েছে।" তখন তারা তাই করলেন।

যখন সহীফাগুলো থেকে লিপিবদ্ধ করার কাজ শেষ হলো, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহীফাগুলো হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং তারা যা লিপিবদ্ধ করেছিলেন তার একটি করে মুসহাফ প্রত্যেক অঞ্চলে (প্রদেশে) পাঠিয়ে দিলেন। আর তিনি কুরআনের অংশসম্বলিত অন্যান্য সমস্ত সহীফা বা মুসহাফকে মুছে ফেলা বা জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।